Community Development

Community Development- सामुदायिक विकास एक ऐसी प्रक्रिया है जहाँ समुदाय के लोग सामूहिक कार्रवाई करने और आम समस्याओं के समाधान के लिए एक साथ आते हैं। सामुदायिक भलाई (आर्थिक, सामाजिक, पर्यावरण और सांस्कृतिक) अक्सर इस प्रकार की सामूहिक कार्रवाई से विकसित होती है जो जमीनी स्तर पर होती है। सामुदायिक विकास एक छोटे समूह के भीतर छोटी पहल से लेकर बड़ी पहल तक होता है जिसमें व्यापक समुदाय शामिल होता है।

समुदाय( Community )-एक ही प्रकार के लोग किसी स्थान पर इकट्ठे होते है तो ऐसे समूह को समुदाय कहते है।यह समुदाय परिवार,नौकरी,पढाई,रोजगार,परम्परा,जाति,त्यौहार जैसे किसी भी आधार पर हो सकता है।

समुदाय का विकास-किसी भी समूह को उसकी वर्तमान स्थिति से बेहतर स्थिति में पहुंचना ही समुदाय का विकास कहलाता है

प्रभावी सामुदायिक विकास होना चाहिए:

सामुदायिक विकास एक जमीनी प्रक्रिया है जिसके द्वारा समुदाय:

सामुदायिक विकास जीवन की गुणवत्ता में सुधार करना चाहता है। प्रभावी सामुदायिक विकास के परिणामस्वरूप पारस्परिक लाभ होता है और समुदाय के सदस्यों के बीच जिम्मेदारी साझा होती है।ऐसा विकास पहचानता है:

सामुदायिक विकास मुद्दों को संबोधित करने और अवसरों का लाभ उठाने,सामान्य आधार खोजने और प्रतिस्पर्धी हितों को संतुलित करने के लिए सामुदायिक क्षमता बनाने में मदद करता है।ऐसा नहीं होता है -क्षमता निर्माण के लिए समुदाय को बेहतर बनाने के लिए कुछ (या कई चीजें) करने के लिए सचेत और ईमानदार प्रयास की आवश्यकता होती है।

समुदाय-

अक्सर जब हम समुदाय के बारे में सोचते हैं, तो हम भौगोलिक दृष्टि से सोचते हैं। हमारा समुदाय वह शहर या गाँव है जहाँ हम रहते हैं। जब समुदाय को भौतिक स्थान के माध्यम से परिभाषित किया जाता है, तो इसकी सटीक सीमाएं होती हैं जिन्हें आसानी से दूसरों द्वारा समझा और स्वीकार किया जाता है। हालांकि, भूगोल के संदर्भ में समुदायों को परिभाषित करना, उन्हें देखने का केवल एक तरीका है। समुदायों को सामान्य सांस्कृतिक विरासत, भाषा और विश्वासों या साझा हितों द्वारा भी परिभाषित किया जा सकता है। इन्हें कभी-कभी ब्याज का समुदाय कहा जाता है। यहां तक ​​कि जब समुदाय एक भौगोलिक स्थान का उल्लेख करता है, तो यह हमेशा क्षेत्र के भीतर सभी को शामिल नहीं करता है। उदाहरण के लिए, कई आदिवासी समुदाय एक बड़े गैर-आदिवासी भूगोल का हिस्सा हैं। बड़े शहरी केंद्रों में, समुदायों को अक्सर विशेष पड़ोस के संदर्भ में परिभाषित किया जाता है।हम में से अधिकांश एक से अधिक समुदायों से संबंधित हैं, चाहे हम इसके बारे में जानते हों या नहीं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति एक ही समय में एक पड़ोस समुदाय, एक धार्मिक समुदाय और साझा हितों के समुदाय का हिस्सा हो सकता है। रिश्ते, चाहे लोग हों या जमीन, प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक समुदाय को परिभाषित करते हैं।

विकास-

शब्द “विकास” अक्सर विकास और विस्तार की धारणा करता है। औद्योगिक युग के दौरान, विकास दृढ़ता से बढ़ी हुई गति, मात्रा और आकार से जुड़ा था। हालांकि, कई लोग वर्तमान में कई कारणों से विकास की अवधारणा पर सवाल उठा रहे हैं – यह अहसास कि हमेशा बेहतर नहीं होता है, या बाहरी निर्भरता को कम करने और उपभोक्तावाद के स्तर को कम करने के लिए बढ़ता सम्मान है। इसलिए जब “विकास” शब्द का अर्थ हमेशा विकास नहीं हो सकता है, तो यह हमेशा बदल जाता है।

सामुदायिक विकास प्रक्रिया उन स्थितियों और कारकों का प्रभार लेती है जो एक समुदाय को प्रभावित करते हैं और अपने सदस्यों के जीवन की गुणवत्ता को बदलते हैं। सामुदायिक विकास परिवर्तन के प्रबंधन के लिए एक उपकरण है, लेकिन यह नहीं है:

सामुदायिक विकास सामुदायिक भवन के बारे में है जैसे कि, यह प्रक्रिया परिणाम के रूप में महत्वपूर्ण है। सामुदायिक विकास की प्राथमिक चुनौतियों में से एक है दिन-प्रतिदिन की वास्तविकताओं के साथ दीर्घकालिक समाधान की आवश्यकता को संतुलित करना, जिसमें तत्काल निर्णय लेने और अल्पकालिक कार्रवाई की आवश्यकता होती है।

भारत में सामुदायिक विकास का इतिहास

सामुदायिक विकास कार्यक्रम मुक्त भारत सरकार द्वारा शुरू की गई सबसे बड़ी ग्रामीण पुनर्निर्माण योजना है। इसे भारत की दो-तिहाई आबादी के लिए आशा और प्रसन्नता के परिचायक के रूप में वर्णित किया गया है, मुक्ति का वसीयतनामा, गरीबी, अज्ञानता, विद्रोह और बीमारी पर युद्ध की घोषणा जिसके तहत लाखों लोग कराह रहे हैं आदि।

इसका सफल क्रियान्वयन गाँव की आर्थिक समृद्धि को वापस लाएगा जिसने उन्हें बहुत दूर के अतीत में नहीं दिखाया। इसलिए, यह कार्यक्रम खोए हुए स्वर्ग को फिर से पाने का प्रयास करता है। इसका उद्देश्य भारतीय गाँव के लिए बाहरी और आंतरिक दोनों तरह की कृपा लाना है।

युगों के लंबे स्तूप से उसे जगाने का प्रयास किया गया है, ताकि वह जीवन में आने के कारण महसूस कर सके और अपनी सुस्ती को दूर कर सके और सरकारी एजेंसियों के साथ मिलकर काम कर सके।

वर्तमान रूप का सामुदायिक विकास कार्यक्रम मुख्य रूप से एक अमेरिकी अवधारणा है।यह एक तरह से ग्रामीण पुनर्निर्माण के अर्थशास्त्र की पराकाष्ठा है, जैसा कि अमेरिका में सीखा और विकसित किया गया है और इसकी व्यावहारिक उपयोगिता भारतीय परिस्थितियों में उचित है।

कार्यक्रम अल्बर्ट मेयर्स की प्रेरणा के तहत इटावा और गोरखपुर में किए गए प्रयोगों से उभरा।

योजना आयोग ने सामुदायिक विकास कार्यक्रम को इन शब्दों में परिभाषित किया है: “सामुदायिक विकास स्वयं लोगों के प्रयासों के माध्यम से ग्राम जीवन के सामाजिक और आर्थिक परिवर्तन लाने का एक प्रयास है।”

पंडित नेहरू के अनुसार, परियोजनाएं महत्वपूर्ण हैं, “भौतिक उपलब्धियों के बारे में इतना नहीं है कि वे इसके बारे में लाएंगे, बल्कि इसलिए और अधिक, क्योंकि वे समुदाय और व्यक्ति का निर्माण करते हैं और उत्तरार्द्ध को बिल्डर बनाते हैं।अपने स्वयं के ग्राम केंद्रों और भारत के बड़े अर्थों में।” इसका उद्देश्य ग्राम समुदाय की अवधारणा को समग्र रूप से लागू करना है, जातिगत, धार्मिक और आर्थिक मतभेदों को काटकर।

विशेषताएं:

सामुदायिक विकास कार्यक्रम कई विशेषताओं को प्रदर्शित करता है।वे इस प्रकार हैं:

महत्त्व:

ग्रामीण समुदाय के संदर्भ में सामुदायिक विकास कार्यक्रम की भूमिका हासिल नहीं की जा सकती है। कार्यक्रम ग्रामीण लोगों के जीवन स्तर को बढ़ाने और ग्रामीण भारत के पुनर्निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। प्रो। कार्ल टेलर सही रूप से मानते हैं कि कार्यक्रम अपनी स्वयं की योजनाओं और कार्यक्रमों को बनाने और क्रियान्वित करने में ग्रामीणों के सक्रिय सहयोग और भागीदारी का संकेत देता है। अंतिम परिणाम सामाजिक परिवर्तन, आर्थिक विकास और ग्रामीण स्तर पर नए स्थानीय नेतृत्व का उदय है।

लक्ष्य:

प्रो एस सी दुबे ने सामुदायिक विकास कार्यक्रम के दो उद्देश्यों पर प्रकाश डाला है। वे हैं- (1) कृषि के पर्याप्त उत्पादन को प्राप्त करने और संचार, ग्रामीण स्वास्थ्य और ग्रामीण शिक्षा के क्षेत्र में काफी प्रगति और (2) गाँव के सामाजिक-आर्थिक जीवन को अभिन्न सांस्कृतिक परिवर्तन की प्रक्रिया के माध्यम से बदलना। सामुदायिक विकास परियोजना के उद्देश्यों को दो भागों में विभाजित किया गया है। वे अल्पकालिक उद्देश्य और दीर्घकालिक उद्देश्य हैं।

अल्पकालिक उद्देश्य:

अल्पकालिक उद्देश्य इस प्रकार हैं:

दीर्घकालिक उद्देश्य:

सामुदायिक विकास परियोजनाओं का दीर्घकालिक उद्देश्य भौतिक और मानव संसाधनों के इष्टतम उपयोग के माध्यम से ग्रामीण जीवन के समग्र विकास को संदर्भित करता है। यह कल्याणकारी राज्य में उपलब्ध सभी प्रकार की सुविधाएं ग्रामीणों को उपलब्ध कराने के लिए आगे उन्मुख है। ग्रामीणों की सामाजिक, नैतिक और वित्तीय प्रगति का ख्याल रखना भी सामुदायिक विकास परियोजनाओं के दीर्घकालिक उद्देश्यों के दायरे में आता है।

सामुदायिक विकास कार्यक्रम का उद्घाटन 2 अक्टूबर, 1952 को किया गया था।पचास सामुदायिक परियोजनाओं का शुभारंभ किया गया था।1952 में शुरू किए गए कार्यक्रम को पहली पंचवर्षीय योजना के अंत में व्यापक क्षेत्रों में विस्तारित किया गया था। भारत के प्रत्येक तीन गाँवों में से लगभग एक को इस कार्यक्रम की कक्षा में लाया गया था।

दूसरी पंचवर्षीय योजना ने इस योजना के तहत भारत के प्रत्येक गाँव को लाने का प्रस्ताव रखा, 40 प्रतिशत क्षेत्र को अधिक गहन विकास योजना के तहत लाया गया।कार्यक्रम को ब्लॉकों की इकाइयों के माध्यम से लागू किया गया था, प्रत्येक सामुदायिक विकास खंड में आम तौर पर 100 गांव शामिल थे, 400-500 वर्ग किलोमीटर का एक क्षेत्र। और 60 से 70 हजार की आबादी।

संगठन:

सामुदायिक विकास कार्यक्रम को मोटे तौर पर तीन चरणों में विभाजित किया गया है। वे हैं- (1) राष्ट्रीय विस्तार चरण,(2) गहन सामुदायिक विकास परियोजना चरण और (3) उत्तर-गहन विकास चरण।

पहले चरण में, चयनित क्षेत्रों को कम सरकारी खर्च के साथ साधारण ग्रामीण विकास पैटर्न पर सेवाएं प्रदान करने की विधि के अधीन किया जाता है। गहन चरण में, चयनित ब्लॉकों को बड़े सरकारी खर्च के साथ अधिक समग्र और अधिक गहन विकास योजनाओं के अधीन किया जाता है।

गहन के बाद के चरण में, यह माना जाता है कि पहले चरणों के दौरान शुरू की गई प्रक्रिया के स्व-स्थिरीकरण का आधार बनाया गया है और विशेष सरकारी खर्चों की आवश्यकता कम हो गई है। धीरे-धीरे क्षेत्रों को विकास के लिए विभागों के प्रभार में छोड़ दिया जाता है।

सामुदायिक विकास परियोजनाओं को लागू करने के लिए एक विस्तृत संगठन बनाया गया है; इसे सामुदायिक परियोजना प्रशासन के रूप में जाना जाता है। मूल रूप से योजना आयोग के तहत कार्य करना, यह अब नए बने सामुदायिक विकास मंत्रालय के प्रभार में है।

पूरा प्रशासन चार प्रमुख प्रकारों से बना है- केंद्रीय प्रशासन, राज्य प्रशासन, जिला संगठन और परियोजना प्रशासन। सत्ता और नियंत्रण ऊपर से नीचे की ओर बहते हुए इसे एक पदानुक्रमित नौकरशाही संगठन बनाते हैं।

स्कोप:

यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि सामुदायिक विकास कार्यक्रम विकसित और विकासशील दोनों देशों में एक सार्वभौमिक घटना है। लेकिन, यह कार्यक्रम विकासशील देशों में सामाजिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में उनके निम्न-स्तरीय विकास के कारण महत्वपूर्ण महत्व को मानता है।

ऑपरेशन के बहुमुखी क्षेत्रों में इसकी व्यापक प्रयोज्यता के कारण, सामुदायिक विकास कार्यक्रम के दायरे के एक सैद्धांतिक ढांचे को विकसित करना व्यावहारिक रूप से संभव नहीं है। हालाँकि, सुविधा के लिए, सामुदायिक विकास कार्यक्रम के क्षेत्र को मोटे तौर पर निम्नलिखित मदों में विभाजित किया जा सकता है।

1. कृषि और संबद्ध क्षेत्र:इस श्रेणी के अंतर्गत निम्नलिखित वस्तुओं के बारे में गतिविधियाँ शामिल हैं, (क) कुंवारी और बंजर भूमि का पुन: विभाजन, (ख) पुराने कुओं की मरम्मत, नए कुओं की खुदाई और प्रमुख / लघु सिंचाई सुविधाओं का प्रावधान, (ग) गुणात्मक उच्च उपज वाले बीजों को अपनाना , खाद, उर्वरक, ट्रैक्टर आदि का उपयोग, (घ) पशुपालन, मुर्गीपालन, मत्स्य पालन, मृदा संरक्षण आदि के विकास के लिए ऋण सुविधाओं का प्रावधान और (ई) सब्जियों और पौधों का विकास आदि।

2. संगठन:-सहकारी सेवा समितियों का संगठन ’, बहुउद्देश्यीय सहकारी समितियाँ, co विपणन सहकारी समितियाँ’ तथा अन्य प्रकार के लोगों की संस्थाएँ।

3. शिक्षा: ग्रामीण लोगों के मानसिक क्षितिज का विस्तार करने के उद्देश्य से प्राथमिक शिक्षा, वयस्क शिक्षा और सामाजिक शिक्षा को महत्व देना।

4. रोजगार: ग्रामीण बेरोजगारी की समस्या को हल करने के लिए, लघु उद्योग और कुटीर उद्योग स्थापित करने के प्रयास किए गए हैं।

5. स्वास्थ्य सेवाएं: मोबाइल के लिए प्रावधान, स्थायी औषधालय, मातृ देखभाल की व्यवस्था, गर्भावस्था के दौरान चिकित्सा सहायता, दाई सेवा, बच्चे की देखभाल आदि।

6. संचार: पुरानी सड़कों की मरम्मत, नई सड़कों का निर्माण और परिवहन और संचार सुविधाओं की व्यवस्था।

7. व्यावसायिक प्रशिक्षण: सिलाई, कढ़ाई, बढ़ईगीरी आदि के क्षेत्र में व्यावसायिक प्रशिक्षण प्रदान करना।

8. पीने के पानी की आपूर्ति: पुराने कुओं की मरम्मत या नए निर्माण करके सुरक्षित पेयजल उपलब्ध कराने का प्रयास।

9. सामाजिक कल्याण:सामाजिक कल्याण गतिविधियों में पुराने, विकलांग और निराश्रितों का पुनर्वास, बेहतर आवास का प्रावधान, खेल का संगठन, सांस्कृतिक गतिविधियों को बढ़ावा देना आदि शामिल हैं।

आलोचनाओं:

आलोचकों का कहना है कि सामुदायिक विकास कार्यक्रम के वांछनीय परिणाम नहीं मिले हैं। इस संबंध में यह उल्लेखनीय है कि भारत जैसे विशाल देश के लिए, जिसमें 5,50,000 गाँव हैं, दौड़, भाषा, धर्म और संस्कृतियों से संबंधित एक डरावना इतिहास और विविधताएँ लाने के लिए, पांच दशकों से भी कम समय की अवधि लाने के लिए अपर्याप्त है। किसी भी महत्वपूर्ण बदलाव के बारे में। प्रख्यात समाजशास्त्री एनस्लिंगर ने आलोचकों को चेतावनी दी है कि वे सामुदायिक विकास कार्यक्रम की सफलता के संबंध में कोई भी निर्णय लेने से पहले धैर्य का प्रयोग करें।

कार्यक्रम के मूल्यांकन की एक और कठिनाई यह है कि एक कारण-प्रभाव संबंध स्थापित करना बेहद कठिन है क्योंकि भारत के ग्राम समुदाय सामाजिक परिवर्तन की विविध शक्तियों के संपर्क में हैं। चूंकि बहुसंख्यक ताकतें एकजुट होकर काम कर रही हैं, इसलिए गांवों में सामाजिक बदलाव लाने के लिए प्रत्येक बल की भूमिका जानना एक कठिन कार्य हो जाता है। इन परिस्थितियों में, मूल्यांकन रिपोर्टों को एक निश्चित मात्रा में सावधानी और सावधानी के साथ माना जाना है।

सामुदायिक विकास कार्यक्रम की रणनीति अनिवार्य रूप से वैश्विक है, जिसका लक्ष्य पूरे देश में स्टाफिंग और नियोजन की एक समान पद्धति है। स्थानीय समस्याओं और जरूरतों के लिए ब्लॉक विकास योजनाओं से संबंधित कोई प्रयास नहीं किया गया है। ग्रामीण विकास योजना के स्थानिक पहलू को काफी हद तक नजरअंदाज किया गया है।

राजनीतिक पर्यवेक्षकों की परिकल्पना है कि भारत में शासन प्रणाली के रूप में लोकतंत्र बुरी तरह विफल रहा है। भारत में प्रचलित जाति व्यवस्था ने लोकतंत्र का मखौल उड़ाया है। परंपरागत रूप से प्रमुख जातियों ने सत्ता की बागडोर को जब्त कर लिया है और प्रशासनिक मशीनरी को अपने फायदे के लिए हेरफेर किया है।

वे सभी शक्तियों और विशेषाधिकारों का आनंद लेते हैं, जबकि निचली जाति के लोग अभी भी बड़ी जिम्मेदारियों से त्रस्त हैं और थोड़ा विशेषाधिकार प्राप्त करते हैं। जातियों में विद्वता दिन-ब-दिन बढ़ती जाती है और निचली जातियाँ अभी भी ऊँची जातियों के शोषण के दबाव में हैं। इस तरह के संदर्भ में सामुदायिक विकास कार्यक्रम वांछित परिणाम प्राप्त करने में विफल रहता है।

सामुदायिक विकास के रास्ते में अगला गंभीर ठोकर है नौकरशाही गुस्सा। भारत में नौकरशाही रवैये में नकारात्मक रूप से नकारात्मक है और किसी भी नवाचार के लिए अभेद्य है। लाल टेप में कैद वे सभी एंडेवर के सामुदायिक विकास को अप्रभावी देरी के माध्यम से अप्रभावी प्रदान करते हैं। लोगों की सद्भावना, विश्वास और सहयोग को जीतने की कोशिश करने के बजाय, नौकरशाहों ने लाभार्थियों की नाराजगी और अविश्वास पैदा किया है।

नौकरशाहों के इस दुर्भाग्यपूर्ण रवैये की कड़ी आलोचना हुई है। दूबे, लुईस और अन्य जैसे पर्यवेक्षकों ने योजनाकारों को ऐसी प्रतिकूल परिस्थितियों के प्रति आगाह किया है। यहां तक ​​कि नेहरू ने इस घृणित श्रेष्ठता परिसर को बहाने के लिए विकास कर्मियों का एक बार गंभीर रूप से पीछा किया, जिसे उन्होंने निष्ठापूर्वक। जीप मानसिकता ’कहा। ‘

भारत के ग्राम समुदायों में नेतृत्व के अध्ययन से पता चलता है कि यद्यपि पंचायतों और सहकारी समितियों में युवाओं का प्रतिनिधित्व बढ़ा है, वे अपने बड़ों के गुर्गे के रूप में ही कार्य करते हैं। महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण निर्णय बड़ों द्वारा लिए जाते हैं। युवाओं को रखने वाले कार्यालय को अपनी वैधानिक क्षमता में निर्णयों को लागू करने की आवश्यकता होती है।

सामुदायिक विकास कार्यक्रम के प्रभारी अधिकारियों का दावा है कि कार्यक्रम गांवों में अमीर और गरीबों के बीच मौजूद खाई को कम करने में सफल रहा है। लेकिन इस तरह के दावे का कोई तार्किक आधार नहीं दिखता।

व्यवहार में, कार्यक्रमों को इतना कार्यान्वित किया जाता है कि शेर के हिस्से पर अमीरों का एकाधिकार हो जाता है, जिससे गरीब जनता का बड़ा हिस्सा खुद के लिए मजबूर हो जाता है। दरअसल, दूबे जैसे लेखकों ने बताया है कि श्यामदाना और अन्य स्वैच्छिक सेवाओं के नाम पर, गाँव के गरीब लोगों ने शोषण किया और गाँव में अमीर समूहों को स्वैच्छिक सेवा देने के लिए बनाया।

सामुदायिक विकास कार्यक्रम की सफलता निर्भर करती है, अधिकांश भाग के लिए, ग्रामीण महिलाओं की मुक्ति पर। लेकिन बड़ी संख्या में प्रशिक्षित महिला कामगारों के सक्रिय सहयोग और समर्थन से ही ग्रामीण महिलाओं की मुक्ति संभव है। लेकिन वर्तमान में वे बहुत कम संख्या में मौजूद हैं।

सामुदायिक विकास कार्यक्रम की विफलता को सरकार के विभिन्न विभागों के बीच सामंजस्य की कमी के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। इसके अलावा, नौकरशाहों और ग्रामीणों के बीच समन्वय का अभाव है।

ग्रामीण लोगों की एक बड़ी संख्या के हिस्से पर सामान्य उदासीनता भी सीडीपी के रास्ते में है। जनता के उचित और सक्रिय सहयोग के अभाव में, कार्यक्रम एक वास्तविक सार्वजनिक आंदोलन का रूप लेने में विफल रहा है।

सुझाव:

सामुदायिक विकास कार्यक्रम के सफल संचालन के लिए कई सुझाव दिए गए हैं। वे इस प्रकार हैं:

ठीक है, सामुदायिक विकास ने देश के पक्ष में एक नई आग शुरू कर दी है, एक आग जो सुस्ती और गंदगी को जला रही है जो हमें सदियों से विरासत में मिली है, और हमें अपने नए गंतव्य की तीर्थ यात्रा के लिए शुद्ध करती है। एक ही उम्मीद करता है कि यह आग जलती रहेगी और न तो लोगों के उत्साह में कमी होगी और न ही वित्त की कमी हमें कम से कम समय में उस मंजिल तक पहुंचने से रोकेगी।

भारत में ग्रामीण विकास

ग्रामीण विकास एक ऐसा विषय है जिसे समझना बहुत आसान है लेकिन इसे लागू करना कठिन है।यह ग्रामीण अर्थव्यवस्थाओं के वर्गों के उत्थान और विकास पर केंद्रित है,जो गरीबी के मुद्दों का अनुभव करता है और प्रभावी रूप से उनकी उत्पादकता को विकसित करने का लक्ष्य रखता है।यह उन ग्राम अर्थव्यवस्थाओं के विभिन्न दबाव मुद्दों को संबोधित करने की आवश्यकता पर जोर देता है जो विकास और इन क्षेत्रों में सुधार में बाधा डालते हैं।भारत में ग्रामीण विकास के लिए कुछ क्षेत्रों पर तत्काल ध्यान देने की आवश्यकता है-

भारत में ग्रामीण विकास की आवश्यकता

ग्रामीण अर्थव्यवस्था कृषि अर्थव्यवस्था का एक उदाहरण है।यद्यपि खेती और कृषि सबसे महत्वपूर्ण प्राथमिक गतिविधियों में से एक है,समस्या इस तथ्य में निहित है कि-कृषि क्षेत्र की जीडीपी में हिस्सेदारी लगातार गिरावट पर है।इसी समय,भारत की लगभग दो-तिहाई आबादी कृषि पर निर्भर करती है।नतीजतन,उत्पादकता निशान तक नहीं है,केवल स्थितियों के खराब होने के साथ।

इसके अलावा,1991 के बाद से सार्वजनिक निवेश में गिरावट आई,पर्याप्त बुनियादी ढांचे,ऋण,परिवहन,रोजगार आदि की कमी के कारण 2007-2011 के दौरान कृषि उत्पादन केवल 3.2% बढ़ा है।ये सभी कारक विकास की प्रक्रिया में सेंध लगा रहे हैं।इसलिए ग्रामीण विकास और न केवल शहरी विकास पर ध्यान देने की आवश्यकता है।

सुधार के लिए गुंजाइश

सुधार के लिए प्राथमिक क्षेत्र ग्रामीण क्षेत्रों में रोजगार प्रदान करना और कृषि क्षेत्र की उत्पादकता में सुधार करना चाहिए। अक्सर हमारे देशों के गाँव खराब संपर्क के कारण शहरी क्षेत्रों के साथ तालमेल नहीं रखते हैं। आखिरकार, यह अलगाव और शहरी और ग्रामीण क्षेत्रों के बीच एक सामाजिक विभाजन की ओर जाता है। संक्षेप में,ग्रामीण क्षेत्रों के बुनियादी ढांचे में भारी सुधार होना चाहिए।आजादी के इतने वर्षों के बाद भी, जाति व्यवस्था जैसी कलंक की आज भी ग्रामीण लोगों पर पकड़ है।

गुणवत्तापूर्ण शिक्षा ऐसी सामाजिक बुराइयों के उन्मूलन के लक्ष्य को प्राप्त करने में मदद कर सकती है। ग्रामीण भारत में घटती साक्षरता दर, विशेष रूप से महिलाओं के लिए, चिंता का प्रमुख विषय है। इसके लिए भूमि और तकनीकी सुधारों की जरूरत है। आउटपुट और मुनाफे में सुधार के लिए जैविक खेती जैसी आधुनिक तकनीकों को शामिल किया जाना चाहिए। अंत में, ग्रामीण क्षेत्रों में बैंकिंग प्रणाली में सुधार करके लोगों को आसान ऋण और ऋण तक पहुंच दी जानी चाहिए।

यह आसानी से निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि ग्रामीण और शहरी दोनों क्षेत्रों में अर्थव्यवस्था के विकास पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है।ग्रामीण क्षेत्रों में बुनियादी ढाँचे, ऋण उपलब्धता,साक्षरता,गरीबी उन्मूलन आदि क्षेत्रों में भारी बदलाव की आवश्यकता है। ग्रामीण विकास के उद्देश्य से पहले से ही मौजूद योजनाओं को एक नए दृष्टिकोण और उचित अद्यतन की आवश्यकता है।इसके अनुसार,सरकार को ग्रामीण भारत के उत्थान के लिए कार्य करने की आवश्यकता है।

भारत में ग्रामीण विकास की अवधारणा वैदिक काल से मौजूद है,यह एक नई अवधारणा नहीं है। ग्रामीण विकास में हर पहलू का पुनर्निर्माण शामिल है।मानव जीवन जिसमें सामाजिक,राजनीतिक और आर्थिक स्थिति शामिल हैं।किसी देश का विकास तब होता है।जब मुख्य रूप से इन दो भागों में विभाजन किया जाए: शहरी क्षेत्र और ग्रामीण क्षेत्र।इस प्रकार,दोनों क्षेत्र का विकास ज़रूरी है।भारत मुख्य रूप से ग्रामीण क्षेत्र के बजाय शहरी क्षेत्र के विकास पर केंद्रित है,इसलिए सरकार ने ग्रामीण लोगों के रहने का मानक बढ़ाने की पहल की है।सरकार ने जरूरतों को पहचाना और विकास को अपनाया है,नियोजन उपायों के माध्यम से जो पंचवर्षीय योजनाएँ कार्यान्वित किया गया है इसलिए, विकास के कारण योजनाओं,ग्रामीण क्षेत्र के लोगों को मिलना शुरू हो गया है।उनके कमजोर जीवन को बेहतर बनाने के लिए बुनियादी सुविधाएं।जैसा कि-हम जानते हैं कि ग्रामीण क्षेत्र के लोगों ने समय से कठिनाइयों देखा है अब समय आ गया है उन्हें उनके योग्य अधिकार देने के लिए।संविधान का अनुच्छेद 14 ‘समानता के अधिकार’ प्रदान करता है और इसलिए, हमें उन्हें उनके संबंधित अधिकार देने चाहिए।ग्रामीण भारत की चमक के बिना भारत चमक नहीं सकता।राष्ट्रीय विकास लगभग ग्रामीण का पर्याय है।कमजोर लोगों के बदलते जीवन के साथ आगे की,जीवन पर एक विचार देगा कि-यह किस तरह से फायदेमंद होगा।हमारा देश और ग्रामीण पुनर्निर्माण से जीवन और आजीविका से हमारा देश बनेगा विकसित देश का विकासके लिए यह प्रयास ज़रूरी है।


“जिस तरह पूरा ब्रह्मांड स्वयं में समाहित है,उसी तरह भारत गांवों में निहित है।”

-महात्मा गांधी

भारत,ग्रामीण विकास पर काम करने के बाद भी पिछले साठ वर्षों का क्षेत्र,जिसकी समस्या का सामना आज भी करना पड़ रहा है।भारत का लगभग 70 प्रतिशत, जनसंख्या ग्रामीण क्षेत्रों पर निवास करते है।कहाँ जाए तो भारत गावों का देश है।हमारा देश काफी विशाल है।मगर कई समस्याओं से जूझ रहा है।जैसे-गरीबी,अशिक्षा,बेरोजगारी,शोषण,खराब स्वास्थ्य हालत,धन और कई के असमान वितरण अन्य शामिल हैं। [यह सब होने के बाद,क्या आपको लगता है कि भारत कभी भी विकसित देशों की श्रेणी में आते हैं? भारत की पांच बुद्धिमान व्यक्ति यानी सार्वभौम, समाजवादी,धर्मनिरपेक्ष,लोकतांत्रिक,और गणतंत्र हमारे देश को बनाते हैं।असाधारण,लेकिन क्या यह केवल वही है जो हम अपने से चाहते हैं देश? ग्रामीण क्षेत्र वे क्षेत्र हैं जो पूरी तरह से शहरी क्षेत्रों की दुनिया से अलग हैं जहां ज्यादातर राजकुमार और राजकुमारी मौजूद हैं।अगर एक स्वर्ग है,तो दूसरा नरक है।शहरी लोगों का जीवन इतना शाही है कि लोग शेष भोजन कूड़ेदान में फेंक देते हैं और अगर हम देखते हैं काल्पनिक रूप से,ग्रामीण क्षेत्रों में उनके पास खाने के लिए भोजन नहीं होता है, उनकी यह दयनीय स्थिति आज भी भारत देश में देखने को मिल जाएगी।यहां का जीवन-ग्रामीण लोग और शहरी लोग से पूरी तरह अलग हैं।आधुनिक के कई पहलुओं में ग्रामीण लोगों की कमी है
शिक्षा,बिजली,बुनियादी ढांचे,जैसे स्वास्थ्य,सम्मान आदि इसलिए, उनके विभाग को विकसित करने के लिए,ग्रामीण विभाग और सरकार ने कुछ योजनाएं और कार्यक्रम लागू की हैं।ग्रामीण विकास उनमें से एक है। यह जीवन के मूल्य को बढ़ाने की प्रक्रिया है और आर्थिक और सामाजिक भलाई को अपेक्षाकृत पृथक और कम आबादी वाला क्षेत्र में रहने वाले लोगों की ग्रामीण विकास को विभिन्न संदर्भों में परिभाषित किया गया है।

PROBLEM FACED BY THE RURAL PEOPLE (सामान्य लोगों द्वारा उपलब्ध कराई गई समस्या)

21 वीं सदी में भी यह कहना शर्मनाक है कि ग्रामीण लोगों की जीवित स्थिति अभी भी दयनीय है।ग्रामीण लोगों द्वारा बनाई गई स्थिति के बहुत बड़े पीड़ित हैं।अंग्रेज और वर्तमान सरकार।समस्याये उनका सामना इस प्रकार है-

अंग्रेजों:

वर्तमान में सरकार:

LIFESTYLE :जीवन शैली

हम जो विचार करते हैं,वह यह है कि हर व्यक्ति की अलग-अलग जीवन शैली है।लेकिन असाधारण रूप से,ग्रामीण क्षेत्रों के लोगों के पास वही जीवन शैली है।ग्रामीण क्षेत्र के लोगों में समरूपता होती है और इस प्रकार वे कमोबेश उसी सामाजिक स्थिति का आनंद लेते हैं।ग्रामीण क्षेत्र के लोग सभी जीवित लोगों के समान पैटर्न का पालन करते हैं और अगर हम दूसरी तरफ,शहरों के लोग हैं जो विभिन्न जातियों,पंथों,धर्मों और संस्कृतियों से संबंधित हैं,इस प्रकार समान सामाजिक स्थिति का आनंद नहीं लेते हैं।

एक उदाहरण लेते हैं-अधिकतर,वह व्यक्ति जो अंदर रहता है,एक शहरी क्षेत्र एक धनी परिवार का है और उसे काम पर जाने का अधिक दबाव नहीं है और इसलिए, कभी-कभी वह काम से छुट्टी ले लेता है।चलो सोचिए,अगर एक दिन कोई व्यक्ति शहरी क्षेत्र से है सुबह देर से उठा और जिसकी वजह से उसने अनदेखा किया ऑफिस जाना और परिवार के साथ समय बिताने का सोचा तो,अब वह बिना किसी चिंता व दबाव के उस पूरे दिन का आनंद ले सकता है।अब,ग्रामीण क्षेत्र में एक ही बात देखते हैं- यहां तक ​​कि अगर कोई व्यक्ति सुबह देर से उठता है तो भी वह अपना काम करने के लिए जाएगा,वह एक दिन छुट्टी नहीं ले सकता है,दिन उसे भूख हड़ताल के साथ खर्च होंगे।ग्रामीण क्षेत्र में लोगों को उसकी दिहाड़ी और उसके जरिए रोजाना काम करना पड़ता है।दैनिक मजदूरी से वे खुद खाना खाते हैं और अपने परिवार को खिलाते हैं। शहरी क्षेत्र में रहने वाले लोगों कि जीवनशैली बहुत अलग हैं क्योंकि उनके पास इसके अलावा अन्य चीजें हैं।ऑफिस जाने पर वे फिल्में देख सकते हैं,पब जा सकते हैं,होटल जा सकते हैं और इच्छा के अनुसार अलग-अलग स्थानों पर जा सकते है ,लेकिन ग्रामीण क्षेत्र के लोगों के पास अन्य विकल्प नहीं हैं उनकी दिनचर्या के काम से तो, विसंगति पैदा की गई है।इसके अलावा,यह करने की आवश्यकता विकसित करता है ग्रामीण क्षेत्रों के हर क्षेत्र में विकास।विकसित होना एक और दूसरे को विकसित नहीं करने से विकास पूरा नहीं होगा।ग्रामीण विकास कुछ उलझाता है विकसित किए जाने वाले घटक और वे निम्नानुसार हैं:

इसलिए,शिक्षा,उद्यमिता में विकास,भौतिक आधारभूत संरचना और सामाजिक बुनियादी ढाँचा सभी निभाता है।ग्रामीण क्षेत्रों को विकसित करने में एक महत्वपूर्ण भूमिका।बच्चों को जिन्हें हमने भविष्य कहा था।हमारे राष्ट्र के लिए उन्हें एक अच्छी शिक्षा प्राप्त करना आवश्यक है,लेकिन ग्रामीण क्षेत्रों में बच्चों के पास ऐसी सुविधाएं नहीं हैं।यहां तक ​​कि-सरकार द्वारा बच्चों के लिए योजनाओं को लागू करने से भी कोई फायदा नहीं हुआ है,बच्चे के कारण युवा अभी भी अनपढ़ हैं।यहां तक ​​कि ग्रामीण उद्यमी अजीबोगरीब समस्याओं का सामना करते हैं।जैसे-अशिक्षा,जोखिम का डर,प्रशिक्षण और अनुभव की कमी से शहरी उद्यमी सीमित क्रय शक्ति और प्रतिस्पर्धा कुछ प्रमुख समस्याएं हैं जिनका सामना ग्रामीण उद्यमियों द्वारा किया जाता है जैसे-

ग्रामीण विकास के लिए गांधीवादी दृष्टिकोण!

भारतीय संदर्भ में ग्रामीण विकास को ग्रामीण क्षेत्रों में कृषि और संबद्ध गतिविधियों में अधिकतम उत्पादन के रूप में परिभाषित किया जा सकता है,जिसमें ग्रामीण उद्योगों का विकास शामिल है जिसमें ग्रामीण और कुटीर उद्योगों पर जोर दिया गया है।यह ग्रामीण क्षेत्रों में अधिकतम संभव रोजगार के अवसरों की पीढ़ी को महत्व देता है,विशेष रूप से समुदाय के कमजोर वर्गों के लिए ताकि उन्हें अपने जीवन स्तर में सुधार करने में सक्षम बनाया जा सके।विशेष रूप से उत्पादक उद्देश्य के लिए पेयजल,बिजली जैसी कुछ बुनियादी सुविधाओं का प्रावधान,गांवों को बाजार केंद्रों से जोड़ने वाली सड़कें और स्वास्थ्य और शिक्षा के लिए सुविधाएं आदि ग्रामीण विकास की योजना में प्रमुखता से शामिल हैं।

सैद्धांतिक रूप से,ग्रामीण विकास के लिए गांधीवादी दृष्टिकोण को ‘आदर्शवादी’ के रूप में लेबल किया जा सकता है।यह नैतिक मूल्यों को सर्वोच्च महत्व देता है और भौतिक स्थितियों पर नैतिक मूल्यों को प्रधानता देता है।गांधीवादियों का मानना ​​है कि-सामान्य रूप से नैतिक मूल्यों का स्रोत धर्म और हिंदू ग्रंथों जैसे उपनिषदों और गीता में निहित है।

‘राम राज्य’ की अवधारणा गांधीजी के आदर्श सामाजिक व्यवस्था के विचार का आधार है।गांधी ने राम राज्य को “नैतिक अधिकार के आधार पर लोगों की संप्रभुता” के रूप में परिभाषित किया।उन्होंने राम को एक राजा के रूप में नहीं देखा,और लोगों को उनकी प्रजा के रूप में देखा। गांधीवादी योजना में,’राम’ भगवान के लिए खड़ा था या एक ‘आंतरिक आवाज’ गांधी का मानना ​​था कि-एक लोकतांत्रिक सामाजिक व्यवस्था है जिसमें लोग सर्वोच्च हैं।हालांकि उनका वर्चस्व निरपेक्ष नहीं है।यह नैतिक मूल्यों के अधीन है।

आदर्श ग्राम:

गाँव गाँधीवादी आदर्श सामाजिक व्यवस्था की मूल इकाई है।गांधी ने स्पष्ट रूप से कहा,“यदि भारत नष्ट हो जाता है,तो भारत भी नष्ट हो जाएगा” हमें गाँवों के भारत के बीच एक विकल्प बनाना होगा जो कि अपने आप में उतना ही प्राचीन हो जितना कि भारत और उन शहरों का भारत जो विदेशी प्रभुत्व का निर्माण कर रहे हैं।गांधी का आदर्श गाँव पूर्व-ब्रिटिश काल का है,जब भारतीय गाँवों को स्वशासी स्वायत्त गणराज्यों का संघ बनाना था।

गांधीजी के अनुसार-इस महासंघ को जबरदस्ती या मजबूरी से नहीं,बल्कि इस तरह के महासंघ में शामिल होने के लिए प्रत्येक गाँव के गणतंत्र की स्वैच्छिक पेशकश द्वारा लाया जाएगा।केंद्रीय प्राधिकरण का काम केवल विभिन्न ग्राम गणराज्यों के काम का समन्वय करना और शिक्षा,बुनियादी उद्योगों,स्वास्थ्य,मुद्रा,बैंकिंग आदि के रूप में सामान्य हित की चीजों का पर्यवेक्षण और प्रबंधन करना होगा।

केंद्रीय प्राधिकरण के पास नैतिक दबाव या अनुनय की शक्ति को छोड़कर गांव के गणराज्यों पर अपने फैसले लागू करने की कोई शक्ति नहीं होगी।अंग्रेजों द्वारा शुरू की गई आर्थिक प्रणाली और परिवहन प्रणाली ने गांवों के “गणतंत्रात्मक चरित्र” को नष्ट कर दिया है।

हालाँकि,गांधी ने स्वीकार किया कि पुराने समय में अत्याचार और उत्पीड़न वास्तव में सामंती प्रमुखों द्वारा किया जाता था।लेकिन,”बाधाओं भी थे”।आज हालात भारी हैं।यह सबसे अधिक विनाशकारी है।इस तरह से चीजों की गांधीवादी योजना में प्राचीन गणतंत्र,अत्याचार और शोषण के बिना एक भारतीय गांव एक मॉडल इकाई के रूप में कार्य करता है।

विकेंद्रीकरण:

गांधी का दृढ़ विश्वास था कि-सामाजिक और राजनीतिक शक्ति के विकेंद्रीकरण के माध्यम से ही गाँव के गणराज्यों का निर्माण किया जा सकता है।ऐसी प्रणाली में निर्णय लेने की शक्ति राज्य और राष्ट्रीय राजधानी के बजाय ग्राम पंचायत में निहित होगी।प्रतिनिधियों को सभी वयस्कों द्वारा पांच साल की निश्चित अवधि के लिए चुना जाएगा।चुने हुए प्रतिनिधि एक परिषद का गठन करेंगे,जिसे पंचायत कहा जाएगा।पंचायत विधायी, कार्यकारी और न्यायिक कार्यों का अभ्यास करती है।यह गाँव की शिक्षा,स्वास्थ्य और स्वच्छता की देखभाल करेगा।यह ‘अछूतों’ और अन्य गरीब लोगों के संरक्षण और उत्थान के लिए पंचायतों की जिम्मेदारी होगी।गाँवों के प्रबंध मामलों के लिए गांधीवादी दृष्टिकोण के संसाधन गाँवों से उठाए जाएंगे।

सभी विवादों और विवादों को गांव के भीतर हल किया जाएगा।और जहां तक ​​संभव हो एक भी मामले को गांव के बाहर की अदालतों में नहीं भेजा जाना चाहिए।पंचायत ग्रामीण पुनर्निर्माण के बारे में ग्रामीण लोगों के बीच नैतिक और आध्यात्मिक मूल्यों के महत्व का प्रचार करने में अपनी भूमिका निभाएगी।अपने स्वयं के मामलों का प्रबंधन करने के अलावा,गाँव किसी भी आक्रमण के खिलाफ खुद को बचाने में सक्षम होगा।गाँव की रक्षा के लिए स्वयंसेवकों की एक अहिंसक शांति ब्रिगेड का आयोजन किया जाएगा।यह कोर सामान्य सैन्य गठन से अलग होगा। वे अहिंसा और ईश्वर में अत्यधिक विश्वास करेंगे।

आत्मनिर्भरता:

ऐसी विकेंद्रीकृत राजनीति का तात्पर्य एक विकेंद्रीकृत अर्थव्यवस्था से है। इसे ग्राम स्तर पर आत्मनिर्भरता के माध्यम से ही प्राप्त किया जा सकता है।जहाँ तक भोजन,वस्त्र और अन्य आवश्यकताएँ हैं -गाँव आत्मनिर्भर होना चाहिए।गाँव को कुछ चीजों का आयात करना पड़ता है,जो गाँव में उत्पादन नहीं कर सकता है।“हमें बदले में अधिक उत्पादन करना होगा,जिससे विनिमय में हम प्राप्त कर सकें,जो हम उत्पादन करने में असमर्थ हैं”।

गाँव को अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए खाद्य-फसलों और कपास का उत्पादन करना चाहिए।कुछ भूमि मवेशियों के लिए और वयस्कों और बच्चों के लिए खेल के मैदान के लिए भी रखी जानी चाहिए।यदि कुछ भूमि अभी भी उपलब्ध है,तो इसका उपयोग तम्बाकू, अफीम इत्यादि उपयोगी नकदी फसलों को उगाने के लिए किया जाना चाहिए,जिससे गांव को उन चीजों का आदान-प्रदान करने में सक्षम बनाया जा सके जो इसका उत्पादन नहीं करती हैं।

गाँव की अर्थव्यवस्था को गाँव के सभी वयस्कों को पूर्ण रोजगार उपलब्ध कराने की दृष्टि से योजना बनाई जानी चाहिए।प्रत्येक व्यक्ति को रोजगार की गारंटी दी जानी चाहिए ताकि वह अपनी बुनियादी जरूरतों को गांव में ही पूरा कर सके ताकि वह शहरों की ओर पलायन करने के लिए मजबूर न हो। अंतिम विश्लेषण में पूर्ण रोजगार को समानता के साथ जोड़ा जाना चाहिए।

शारीरिक श्रम आत्मनिर्भर गांव की गांधीवादी अवधारणा में एक केंद्रीय स्थान रखता है।इस संबंध में वह रुस-परिजनों और टॉल्स्टॉय से अत्यधिक प्रभावित थे।गांधी के अनुसार,प्रत्येक व्यक्ति को अपनी रोटी कमाने के लिए शारीरिक श्रम करना चाहिए।नैतिक अनुशासन और मन के ध्वनि विकास के लिए शारीरिक श्रम आवश्यक है।बौद्धिक श्रम केवल एक की संतुष्टि के लिए है और किसी को इसके लिए भुगतान की मांग नहीं करनी चाहिए।

शरीर की जरूरतों को शरीर द्वारा आपूर्ति की जानी चाहिए।गांधी ने कहा,”अगर सभी अपनी रोटी के लिए तरसते हैं तो सभी के लिए पर्याप्त भोजन और पर्याप्त अवकाश होगा।”श्रीमन नारायण ने ठीक ही देखा,”गांधीजी ने शौचालय को एक अभिशाप नहीं,बल्कि जीवन का आनंददायक व्यवसाय माना क्योंकि इसमें ताकत है।आदमी स्वस्थ, मर्जर,फिटर और दयालु ”।

औद्योगीकरण:

गांधीजी ने कहा कि-औद्योगिकीकरण से कुछ ही मदद मिलेगी और इससे आर्थिक शक्ति का केन्द्रीकरण होगा।औद्योगीकरण से गाँवों का निष्क्रिय या सक्रिय शोषण होता है।यह प्रतिस्पर्धा को प्रोत्साहित करता है।बड़े पैमाने पर उत्पादन के लिए विपणन की आवश्यकता होती है। विपणन का मतलब है एक शोषणकारी तंत्र के माध्यम से लाभ-प्राप्ति।

इसके अलावा, औद्योगिकीकरण जनशक्ति की जगह लेता है और इसलिए यह बेरोजगारी को जोड़ता है।भारत जैसे देश में, जहां गांवों में लाखों मजदूरों को साल में छह महीने भी काम नहीं मिलता है,औद्योगीकरण से न केवल बेरोजगारी बढ़ेगी बल्कि मजदूरों को शहरी इलाकों में पलायन करने पर मजबूर होना पड़ेगा। इससे गांव बर्बाद हो जाएंगे।

ऐसी तबाही से बचने के लिए, गाँव और कुटीर उद्योगों को पुनर्जीवित किया जाना चाहिए।वे ग्रामीणों की जरूरतों को पूरा करने के लिए रोजगार प्रदान करते हैं और गांव की आत्मनिर्भरता को आसान बनाते हैं।यदि दो उद्देश्य पूरे होते हैं तो गांधीवादी मशीन के खिलाफ नहीं हैं।आत्मनिर्भरता और पूर्ण रोजगार।गांधी के अनुसार, ग्रामीणों को आधुनिक मशीनों और उपकरणों का उपयोग करने में कोई आपत्ति नहीं होगी जो वे कर सकते थे और उपयोग करने के लिए खर्च कर सकते थे।केवल उनका उपयोग दूसरों के शोषण के साधन के रूप में नहीं किया जाना चाहिए।

न्यासिता:

गांधीजी निजी संपत्ति के संस्थान के खिलाफ नहीं थे।लेकिन वह निजी संपत्ति के अधिकार को प्रतिबंधित करना चाहता था जो एक सम्मानजनक आजीविका देने के लिए आवश्यक था।अतिरिक्त के लिए उन्होंने ट्रस्टीशिप का सिद्धांत निर्धारित किया।गांधीजी ने सामाजिक और आर्थिक मामलों में ट्रस्टीशिप के सिद्धांत पर जोर दिया।उनका दृढ़ विश्वास था कि सभी सामाजिक संपत्ति ट्रस्ट में होनी चाहिए।पूँजीपति न केवल अपना बल्कि दूसरों का भी ध्यान रखेंगे।उनके कुछ अधिशेष धन का उपयोग शेष समाज के लिए किया जाएगा।

गरीब कर्मचारी,ट्रस्टीशिप के तहत,पूंजीपतियों को अपना हितैषी मानते हैं और उनके नेक इरादों पर विश्वास करेंगे।गांधीजी ने महसूस किया कि-यदि इस तरह का ट्रस्टीशिप स्थापित किया गया,तो श्रमिकों का कल्याण बढ़ेगा और श्रमिकों और नियोक्ताओं के बीच टकराव से बचा जा सकेगा।ट्रस्टीशिप “पृथ्वी पर समानता की स्थिति को साकार करने में काफी मदद करेगा।”

गांधीजी का दृढ़ विश्वास था कि-भूमि किसी भी व्यक्ति के पास नहीं होनी चाहिए।भूमि भगवान की है।इसलिए,भूमि के व्यक्तिगत स्वामित्व को छोड़ दिया जाना चाहिए।उसके लिए एक जमींदार को अपनी भूमि का ट्रस्टी बनने के लिए राजी किया जाना चाहिए।उसे विश्वास होना चाहिए कि उसके पास जो जमीन है,वह उसकी नहीं है।भूमि समुदाय की है और इसका उपयोग समुदाय के कल्याण के लिए किया जाना चाहिए।वे केवल ट्रस्टी हैं।अनुनय-विनय करके भूस्वामियों का हृदय परिवर्तन किया जाना चाहिए और उन्हें स्वेच्छा से अपनी भूमि दान करने के लिए प्रेरित किया जाना चाहिए।अगर भूमि मालिक उपकृत नहीं करते हैं और गरीब श्रमिकों का शोषण जारी रखते हैं,तो बाद वाले को उनके खिलाफ अहिंसक,असहयोग,सविनय अवज्ञा संघर्षों का आयोजन करना चाहिए।गांधीजी ने इस विचार को सही ठहराया कि-“कोई भी व्यक्ति संबंधित लोगों के सहयोग,इच्छुक या मजबूर हुए बिना धन अर्जित नहीं कर सकता है।”

यदि यह ज्ञान गरीबों में घुसना और फैलाना होता,तो वे मजबूत हो जाते और सीखते कि कैसे खुद को उन विषमताओं से मुक्त किया जाए, जिन्होंने उन्हें भुखमरी के कगार पर पहुंचा दिया है।लेकिन उत्पीड़ितों को हिंसक तरीकों का सहारा नहीं लेना चाहिए।चीजों की गांधीवादी योजना में,सहयोग,प्रेम और सेवा का सिद्धांत सबसे महत्वपूर्ण है और हिंसा का इसमें कोई स्थान नहीं है।हिंसा “नैतिक मूल्यों” के खिलाफ है और सभ्य समाज नैतिक मूल्यों के अभाव में समझ से बाहर है।

गांधीजी की विकास की अवधारणा आम आदमी के उत्थान के लिए उन्मुख है।उन्होंने आम लोगों की आर्थिक भलाई के लिए आयातित प्रौद्योगिकी के लिए megalopolises और स्वदेशी शिल्प के लिए गांव के निवास स्थान को प्राथमिकता दी।उन्होंने विशाल उद्योगों के स्थान पर कुटीर उद्योगों की आवश्यकता पर बल दिया और एक केंद्रीकृत के बजाय एक विकेन्द्रीकृत अर्थव्यवस्था की वकालत की।उन्होंने एकीकृत ग्रामीण विकास की आवश्यकता को महसूस किया और माना कि-शिक्षा, स्वास्थ्य और व्यवसाय को ठीक से एकीकृत किया जाना चाहिए।उन्होंने शिक्षा और प्रशिक्षण की आवश्यकता पर जोर दिया,जिसे उन्होंने ग्रामीण पुनर्निर्माण के लिए नैतलीम ’(नया प्रशिक्षण) कहा।

ठीक है,ग्रामीण विकास के लिए गांधीवादी दृष्टिकोण ग्रामीण गणराज्यों के पुनर्निर्माण का प्रयास करता है जो अब तक अहिंसक,स्व-शासित और आत्मनिर्भर हैं,क्योंकि ग्रामीण लोगों की बुनियादी आवश्यकताएं चिंतित हैं।एक नया सामाजिक-आर्थिक आदेश बनाने के अलावा, यह एंडेवर के आदमी को बदलने के लिए है अन्यथा सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था में बदलाव अल्पकालिक होगा।

विनोबा भावे (1895-1982) एक भारतीय राष्ट्रवादी और समाज-सुधार के नेता थे, जिन्हें महात्मा गांधी की आध्यात्मिक विरासत में मिली। भावे का सबसे उल्लेखनीय योगदान बड़हन (भूमि उपहार) आंदोलन का निर्माण था।

विनोबा भावे

विनोबा भावे (1895-1982) एक भारतीय राष्ट्रवादी और समाज-सुधार के नेता थे, जिन्हें महात्मा गांधी की आध्यात्मिक विरासत में मिली। भावे का सबसे उल्लेखनीय योगदान बड़हन (भूमि उपहार) आंदोलन का निर्माण था।

विनायक भावे,जिन्हें महात्मा गांधी द्वारा स्नेही कमनीय “विनोबा” के नाम से जाना जाता है,उनका जन्म 11 सितंबर 1895 को बॉम्बे के दक्षिण में गागोडे गाँव में एक उच्च कोटि के चितपावन ब्राह्मण परिवार में हुआ था।उनके पिता,एक कपड़ा प्रौद्योगिकीविद्, बड़ौदा रियासत के लिए काम करते थे।भावे ने अपने दादा और अपनी मां को अपने मजबूत धार्मिक अभिविन्यास का श्रेय दिया।

गांधी के आंदोलन में शामिल हो गए

भावे की शिक्षा आधुनिक विषयों में केंद्रित थी,और उन्होंने गणित में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया।फिर भी उन्होंने 1916 में कॉलेज छोड़ दिया और अपनी आध्यात्मिक खोज शुरू की।उन्होंने बनारस में संस्कृत का अध्ययन शुरू किया,लेकिन तीन महीने के भीतर गांधी के स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल हो गए।

रचनात्मक कार्य और सामाजिक सुधार राष्ट्रवादी आंदोलन के महत्वपूर्ण अंग थे।भावे ने बुनियादी सामाजिक और आर्थिक समस्याओं का सामना करने में महारत हासिल की और उन्होंने भारतीय लोगों के साथ,विशेष रूप से गृह उद्योगों में श्रमिकों के साथ,कपड़ा कताई और स्वच्छता के साथ बड़े पैमाने पर संपर्क किया।1924 में उन्होंने दक्षिणी भारत में “अछूतों” के लिए मंदिर-प्रवेश आंदोलन का नेतृत्व किया और लगातार अपनी ओर से काम किया।

सर्वोदय और भूदान आंदोलन शुरू किए

भावे ने ब्रिटिशों के खिलाफ समय-समय पर आयोजित राष्ट्रव्यापी सविनय अवज्ञा में भाग लिया,और अन्य राष्ट्रवादियों के साथ कैद कर लिया गया। इन कई गतिविधियों के बावजूद, वह जनता के लिए अच्छी तरह से ज्ञात नहीं थे।उन्हें राष्ट्रीय प्रसिद्धि तब मिली जब गांधी ने उन्हें 1940 में एक नए अहिंसक अभियान में पहले प्रतिभागी के रूप में चुना।

1947 में भारत की स्वतंत्रता और 1948 में गांधी की हत्या के बाद,भावे ने सर्वोदय पर अपने प्रयासों को केंद्रित किया,जिसका अर्थ है “सभी के लिए कल्याण।”पहले भावे एक अनिच्छुक नेता थे और प्रयासों को खराब तरीके से संगठित किया गया था,लेकिन सर्वोदय अनुयायियों को गहन समर्पण के साथ स्वीकार किया गया और उन्होंने निस्वार्थ सेवा की पेशकश की।भावे ने 1951 में तेलंगाना के पैदल दौरे पर आंदोलन को फिर से जिंदा किया।एक कम्युनिस्ट के नेतृत्व वाले किसान विद्रोह ने आंध्र प्रदेश के इस क्षेत्र को भारत के प्रमुख संकट स्थल के रूप में चिह्नित किया। एक गाँव में,भूमिहीन किसानों ने कहा कि उन्हें 100 एकड़ ज़मीन की ज़रूरत है।भावे ने भूस्वामियों से 100 एकड़ में योगदान देने को कहा और सफलता के साथ मुलाकात की।इस प्रकार,द्वंद्व आंदोलन का जन्म हुआ और सर्वोदय आंदोलन में फिर से एक सच्चे नेता थे।

इसके बाद, 5000000 एकड़ से अधिक भूमि दान में दी गई,और अन्य दान (उपहार) आंदोलनों का विकास हुआ।इनमें पैसा,जानवर,औजार, कुएँ और,अंतिम उपहार,कल्याणकारी गतिविधियों के लिए किसी के जीवन का समर्पण शामिल था।बुन्दन आंदोलन का अंतिम लक्ष्य 50000000 एकड़ था,लेकिन इसे पूरा करने के लिए पर्याप्त समर्थन नहीं था।हालांकि,भौतिक विचारों को एक तरफ भावे ने गांधीवादी जोर को लोगों के दिलों को बदलने,अहिंसा और आत्म-सहायता पर जोर दिया।1982 में,दिल का दौरा पड़ने के बाद,भावे ने अपनी मृत्यु तक उपवास करके अपना जीवन समाप्त करने का फैसला किया।

भारतीय सामाजिक और धार्मिक सुधारक। विनायक नरहरि भावे मोहनदास गांधी के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए थे, जिन्होंने उन्हें स्नेहमयी विनोबा (मार।, “भाई विनो”) का आशीर्वाद दिया। उन्हें भारत में आम तौर पर प्रशंसित किया जाता है,जिसने “गांधी के जूते में कदम रखा।” एक युवा के रूप में भावे ने वाराणसी में संस्कृत और हिंदू धार्मिक परंपरा का अध्ययन किया। यहीं पर उन्होंने गांधी के देशभक्ति के भाषणों को पढ़ा।गांधी के विचारों से आकर्षित होकर भावे 1916 में गांधी के शिष्य बन गए और जल्द ही उनके करीबी सहयोगियों में से एक बन गए। 1921 में गांधी ने महाराष्ट्र राज्य के वर्धा में एक नए आश्रम (रिट्रीट सेंटर) में भवे का रुख किया। यहां उन्होंने भारत के लिए स्व-शासन को लागू करने के लिए डिज़ाइन किए गए कई गांधीवादी विचारों के साथ प्रयोग करना शुरू किया। उनका मुख्य लक्ष्य भारतीय जनता के लाभ के लिए ग्राम सेवा में संलग्न होना था। नतीजतन,वह एक कुशल किसान,स्पिनर,जुलाहा और मेहतर बन गया।इन गतिविधियों में से कई को बाद में सभी मानवता के नैतिक और आध्यात्मिक उत्थान के लिए उनकी कई योजनाओं में शामिल किया गया था। उनके राजनीतिक और धार्मिक समर्पण, उनके आध्यात्मिक जीवन के तरीके और सामाजिक क्रिया के अहिंसक तरीकों से उनके विश्वास से प्रभावित होकर,गांधी ने उन्हें 1940 में पहले सत्याग्रही के रूप में चुना (जो अहिंसक का इस्तेमाल करते हैं, वे प्रतिद्वंद्वी को सच्चाई को देखने के लिए लाते हैं। )ब्रिटिश शासन के विरोध में।

भारत की स्वतंत्रता के बाद, भावे अपने शिक्षक की छाया से उभरे क्योंकि उन्होंने भारत के लोगों से मिलने के लिए अपना पद यात्रा (“पैदल यात्रा”) शुरू की। प्रसिद्ध भूदान (“भूमि उपहार”) आंदोलन का जन्म हुआ जब एक ऐसी यात्रा पर उन्होंने भूमिहीन गरीबों के बीच वितरित करने के लिए भूमि दान की मांग की। बाद में उन्होंने भूमिहीनों के लिए पचास मिलियन एकड़ जमीन इकट्ठा करने का कार्यक्रम तैयार किया। अपने शेष जीवन के लिए, उन्होंने अथक रूप से ग्राम स्वराज (“ग्राम स्व-शासन”) के लिए काम किया, ताकि लोगों को अमीर और शक्तिशाली से मुक्त किया जा सके। वह 1970 में वर्धा के पास पौनार में अपने आश्रम में वापस चले गए और 1982 में उनकी मृत्यु हो गई।

Urban Community and Characteristics :शहरी समुदाय व उसके लक्षण

एक शहरी क्षेत्र एक शहर के आसपास का क्षेत्र है।शहरी क्षेत्रों के अधिकांश निवासियों के पास गैर-आर्थिक रोजगार हैं।शहरी क्षेत्र बहुत विकसित हैं,जिसका अर्थ है कि घरों,व्यावसायिक भवनों,सड़कों, पुलों और रेलवे जैसे मानव संरचनाओं का घनत्व है।

शहरी समुदाय के एक समाजशास्त्रीय विश्लेषण में कई मुख्य विशेषताएं हैं।वे इस प्रकार हैं:

  1. आकार: एक नियम के रूप में,एक ही देश और एक ही अवधि में,एक शहरी समुदाय का आकार ग्रामीण समुदाय की तुलना में बहुत बड़ा होता है।दूसरे शब्दों में,एक समुदाय की शहरीता और आकार सकारात्मक रूप से सहसंबद्ध हैं।
  2. जनसंख्या का घनत्व: शहरी क्षेत्रों में जनसंख्या का घनत्व ग्रामीण समुदायों की तुलना में अधिक है।शहरीता और घनत्व सकारात्मक रूप से सहसंबद्ध हैं।
  3. परिवार: जहां तक ​​शहरी समुदाय का संबंध है,परिवार की तुलना में व्यक्ति के लिए अधिक महत्व जुड़ा हुआ है।शहरी क्षेत्रों में एकल परिवार अधिक लोकप्रिय हैं।
  4. विवाह: शहरी समुदाय के मामले में प्रेम विवाह और अंतरजातीय विवाह का प्रचलन है।बेटे और बेटियों को अपने जीवन साथी चुनने में काफी स्वतंत्रता मिलती है।
  5. व्यवसाय: शहरी क्षेत्रों में,प्रमुख व्यवसाय औद्योगिक,प्रशासनिक और प्रकृति में पेशेवर हैं।कस्बों / शहरों / महानगरों में श्रम और व्यावसायिक विशेषज्ञता के विभाजन बहुत आम हैं।
  6. वर्ग चरम: बोगार्डस के शब्दों में, “वर्ग चरम शहर की विशेषता है।” एक शहर और एक शहर सबसे अमीर और साथ ही सबसे गरीब लोगों का घर है।मध्यम वर्ग के सदस्यों के अपार्टमेंट के बीच,एक शहर में,गरीबों की झुग्गियां अमीरों के महलनुमा बंगलों के साथ मौजूद हैं।सबसे सभ्य व्यवहार के तरीके के साथ-साथ सबसे खराब रैकिंग शहरों में पाए जाते हैं।
  7. सामाजिक विविधता: यदि गाँव सांस्कृतिक समरूपता के प्रतीक हैं, तो शहर सांस्कृतिक विविधता का प्रतीक हैं।शहरों में विविध लोगों,नस्लों और संस्कृतियों की विशेषता है।शहरी लोगों के खान-पान,पहनावे,रहन-सहन,धार्मिक विश्वास,सांस्कृतिक दृष्टिकोण,रीति-रिवाजों और परंपराओं के संबंध में बहुत विविधता है।
  8. सामाजिक दूरी:सामाजिक दूरी गुमनामी और विषमता का परिणाम है।किसी कस्बे या शहर के अधिकांश नियमित सामाजिक संपर्क चरित्र में अवैयक्तिक और खंडीय होते हैं।शहरी समुदाय में सामाजिक प्रतिक्रियाएँ अधूरी और आधी अधूरी हैं।दूसरों के मामलों में व्यक्तिगत भागीदारी की पूरी कमी है।
  9. बातचीत की प्रणाली:जॉर्ज सिमेल ने कहा कि-शहरी समुदायों की सामाजिक संरचना रुचि समूहों पर आधारित है।देश की तुलना में शहर में सामाजिक संपर्क के क्षेत्र व्यापक हैं।प्रति व्यक्ति और प्रति व्यक्ति सहभागिता प्रणाली का एक व्यापक क्षेत्र है।यह शहर के जीवन को अधिक जटिल और विविध बनाता है।शहर का जीवन माध्यमिक संपर्कों,अवैयक्तिक,आकस्मिक और अल्पकालिक संबंधों की प्रबलता की विशेषता है। आदमी,किसी भी दर पर,गली में आदमी,वास्तव में अपनी पहचान खो देता है जिसे एक “संख्या” के रूप में माना जाता है,जिसमें एक निश्चित “पता” होता है।
  10. गतिशीलता: शहरी समुदाय की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता इसकी सामाजिक गतिशीलता है।शहरी क्षेत्रों में किसी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति आनुवंशिकता या जन्म से नहीं बल्कि उसकी योग्यता,बुद्धिमत्ता और दृढ़ता से निर्धारित होती है।शहरीता और गतिशीलता सकारात्मक रूप से सहसंबद्ध हैं।
  11. भौतिकवाद: शहरी समुदाय में मनुष्य का सामाजिक अस्तित्व गोल धन और भौतिक संपत्ति से घूमता है।आज एक शहरी व्यक्ति के मूल्य का अंदाजा लगाया जा रहा है कि वह क्या है लेकिन उसके पास क्या है।वित्तीय संपत्ति,वेतन,महंगी घरेलू उपकरणों के रूप में स्थिति प्रतीक शहरी लोगों के लिए बहुत मायने रखते हैं।
  12. व्यक्तिवाद: शहरी लोग अपने स्वयं के कल्याण और खुशी के लिए सर्वोच्च महत्व देते हैं।वे दूसरों की भलाई के लिए सोचने या कार्य करने में संकोच करते हैं।
  13. तर्कसंगतता: शहरी समुदाय में तर्कसंगतता पर जोर दिया जाता है।लोग तर्क और तर्क के लिए इच्छुक हैं।लाभ या हानि के विचार से, अधिकांश भाग के लिए,दूसरों के साथ उनके संबंध को नियंत्रित किया जाता है।रिश्ता एक अनुबंध के आधार पर होता है।एक बार अनुबंध समाप्त हो जाने के बाद,मानव संबंध अपने आप बंद हो जाता है।
  14. गुमनामी: जैसा कि बोगार्डस देखता है,”शहरी समूहों के लिए एक प्रतिष्ठा है।”अपने आकार और जनसंख्या के आधार पर,शहरी समुदाय एक प्राथमिक समूह नहीं हो सकता है।यहां किसी को कोई नहीं जानता और किसी को किसी की परवाह नहीं है।शहरी लोग अपने पड़ोसियों की परवाह नहीं करते हैं और उनके दुःख या सुख से कोई लेना-देना नहीं है।
  15. सामान्य और सामाजिक भूमिका संघर्ष: शहरी समुदाय को आदर्श और सामाजिक भूमिका संघर्ष की विशेषता है।जनसंख्या,आकार,घनत्व और जनसंख्या की विषमता,अत्यधिक व्यावसायिक विशेषज्ञता और शहरी संदर्भ में प्रचलित वर्ग संरचना जैसे कारक इस तरह के मामलों को जन्म देते हैं।समान और निश्चित सामाजिक मानदंडों की अनुपस्थिति में,व्यक्ति या समूह अक्सर विचलन समाप्त होते हैं।सामाजिक अव्यवस्था पैदा करने में इसकी काफी हिस्सेदारी है।
  16. तेजी से सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तन: तेजी से सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तन शहरी जीवन की विशेषता है।पारंपरिक या पवित्र तत्वों से जुड़े महत्व को पृष्ठभूमि में वापस ले लिया गया है।शहरी जीवन के लाभों ने मानदंडों,विचारधाराओं और व्यवहार पैटर्न के संबंध में परिवर्तन को प्रभावित किया है।
  17. स्वैच्छिक संघ: शहरी समुदाय लोगों के बीच होने वाले अवैयक्तिक,यांत्रिक और औपचारिक सामाजिक संपर्कों की विशेषता है।स्वाभाविक रूप से वे भावनात्मक गर्मजोशी और सुरक्षा की भावना के लिए अपनी भूख को संतुष्ट करने के लिए वास्तविक सामाजिक संबंधों को विकसित करने की तीव्र इच्छा रखते हैं।वे एसोसिएशन,क्लब,सोसाइटी और अन्य माध्यमिक समूह बनाते हैं।
  18. औपचारिक सामाजिक नियंत्रण: शहरी समुदाय में सामाजिक नियंत्रण अनिवार्य रूप से प्रकृति में औपचारिक है।व्यक्तिगत व्यवहार को ऐसी एजेंसियों द्वारा नियंत्रित किया जाता है जैसे पुलिस,जेल,कानून अदालत आदि।
  19. दृष्टिकोण का धर्मनिरपेक्षता: शहरों में अनुष्ठान और रिश्तेदारी दायित्वों को पतला किया जाता है।जाति और समुदाय के विचार आर्थिक तर्क को जन्म देते हैं।इससे आउटलुक का सेक्युलराइजेशन होता है।
  20. शहरी क्षेत्र समग्र रूप से समाज में आधुनिकीकरण के लिए आवेग प्रदान करते हैं।

कानूनी परिभाषा

टाउन(Town):

टाउन आम तौर पर असिंचित समुदायों के साथ होते हैं,जिनके पास सरकार की कोई संरचित प्रणाली नहीं होती है,लेकिन वे सरकार के अन्य स्तरों से सेवाएं प्राप्त करते हैं।हालाँकि,कुछ देशों में,सरकारें शहरों को कुछ सीमित शक्तियाँ रखने की अनुमति देती हैं।

शहर(City):

एक शहर शासन की एक संरक्षित प्रणाली के साथ एक कानूनी रूप से परिभाषित इकाई है,और जिसके पास स्थानीय कानून के साथ-साथ संसाधनों के प्रबंधन की देखरेख करने के लिए शक्तियां हैं।एक शहर के नागरिक उन प्रतिनिधियों को चुनने के लिए जिम्मेदार हैं जो स्थानीय सरकार बनाते हैं जो स्थानीय सेवाएं प्रदान करते हैं।

जनसांख्यिकी और भूगोल(Demography and Geography)

टाउन(Town):

टाउन,दूसरी ओर,कुछ भौगोलिक और जनसांख्यिकीय समानताएं शहरों के साथ साझा कर सकते हैं,लेकिन छोटे आकार में।वे शहरों की तुलना में कम घनी आबादी वाले हैं और लोगों की जातीयता के मामले में विविधता कम है।कस्बों में छोटे भौगोलिक क्षेत्र भी होते हैं।

शहर(City):

आधुनिक दिन के शहरों को देखते हुए,एक पैटर्न एक बड़े भौगोलिक स्थान पर विभिन्न नस्लों के निवासियों के साथ उच्च जनसंख्या घनत्व का उदय होता है।शहरों में विभिन्न धर्मों, जातियों, और भाषाओं की विविध आबादी है।बड़ी आबादी के साथ,शहर अक्सर एक बड़े भौगोलिक स्थान पर कब्जा कर लेते हैं और अधिक सामाजिक सुविधाओं के साथ उच्च जनसंख्या घनत्व होते हैं।युद्ध और प्राकृतिक आपदाओं के बाद भी शहर अधिक स्थायी होते हैं और फिर से बनाए जा सकते हैं।

अर्थव्यवस्था(Economy)

टाउन(Town):

कस्बों में छोटी अर्थव्यवस्थाएं होती हैं जो आमतौर पर स्थानीय लघु और मध्यम उद्यमों द्वारा संचालित होती हैं।उनके पास कोई बड़ा नियोक्ता नहीं है और पैसे का प्रचलन शहरों में उतना सक्रिय नहीं है। टाउन आमतौर पर दुर्लभ मामलों को छोड़कर अन्य शहरों के साथ विलय करने के लिए नहीं बढ़ते हैं, हालांकि उनके पास योजनाएं हैं, ये योजनाएं शहरों के मामले में उतनी परिष्कृत नहीं हैं।आमतौर पर, शहरों में शहरों को विकसित करने की क्षमता होती है।

शहर(City):

शहरों की तुलना में शहरों में बड़ी अर्थव्यवस्थाएं हैं।क्योंकि आबादी जो श्रम और क्रय शक्ति प्रदान करती है,व्यवसाय सरकारी सुविधाओं के अतिरिक्त लाभ के साथ उनमें आधार स्थापित करना पसंद करते हैं।बहुराष्ट्रीय निगम और अन्य अंतरराष्ट्रीय निकाय शहरों में स्थापित करना पसंद करते हैं और इस प्रकार शहर की अर्थव्यवस्थाओं को बढ़ावा देते हैं।शहरों का विकास आमतौर पर नागरिकों को प्रभावी सेवा वितरण सुनिश्चित करने के लिए एक विशेष विकास योजना का अनुसरण करता है।अंत में,शहरों में आसन्न शहरों या कस्बों के साथ बढ़ने और विलय की प्रवृत्ति होती है।

महानगर (metropolis)

एक बड़े,व्यस्त शहर,विशेष रूप से एक क्षेत्र या देश में मुख्य शहर के रूप में या आसपास के ग्रामीण क्षेत्रों से प्रतिष्ठित इलाके को महानगर(metropolis) कहते है।

उपनगर(Suburbs)

एक शहर या बड़े शहर की परिधि पर स्थित क्षेत्र जो वास्तव में शहर का हिस्सा होने के बीच पड़ता है,लेकिन ग्रामीण इलाकों में भी नहीं है।तो इसे ही उपनगर(Suburbs) कहते है।

उपग्रह शहर(Satellite town)

एक उपग्रह शहर या उपग्रह शहर शहरी नियोजन में एक अवधारणा है जो अनिवार्य रूप से छोटे महानगरीय क्षेत्रों को संदर्भित करता है जो कि करीब स्थित हैं, लेकिन ज्यादातर बड़े महानगरीय क्षेत्रों से स्वतंत्र हैं।उपग्रह शहर शहरी कोर से महानगरीय क्षेत्र का हिस्सा माना जाता है।

शहरी पारिस्थितिकी(Urban ecology)

शहरी पारिस्थितिकी एक शहरी वातावरण के संदर्भ में एक दूसरे के साथ और उनके आसपास रहने वाले जीवों के संबंध का वैज्ञानिक अध्ययन है।शहरी पर्यावरण उच्च घनत्व वाले आवासीय और व्यावसायिक भवनों,पक्की सतहों,और अन्य शहरी-संबंधित कारकों के प्रभुत्व वाले वातावरण को संदर्भित करता है जो पारिस्थितिकी के क्षेत्र में सबसे पहले अध्ययन किए गए वातावरण के लिए एक अद्वितीय परिदृश्य प्रसार बनाता है।

शहरी पारिस्थितिकी एक पूरे के रूप में पारिस्थितिकी की तुलना में अध्ययन का एक हालिया क्षेत्र है।शहरी पारिस्थितिकी के तरीके और अध्ययन समान हैं और इसमें पारिस्थितिकी का एक सबसेट शामिल है।शहरी पारिस्थितिकी का अध्ययन बढ़ता हुआ महत्व रखता है क्योंकि आज दुनिया की 50% से अधिक आबादी शहरी क्षेत्रों में रहती है।उसी समय,यह अनुमान लगाया जाता है कि अगले चालीस वर्षों के भीतर,दुनिया की दो-तिहाई आबादी शहरी केंद्रों के विस्तार में रह रही होगी।शहरी वातावरण में पारिस्थितिक प्रक्रियाएं शहरी संदर्भ के बाहर की तुलना में हैं।हालांकि,शहरी आवास के प्रकार और उन्हें निवास करने वाली प्रजातियां खराब रूप से प्रलेखित हैं।अक्सर,शहरी सेटिंग में जांच की गई घटनाओं की व्याख्या के साथ-साथ शहरीकरण की वजह से होने वाले परिवर्तनों की भविष्यवाणी करना वैज्ञानिक अनुसंधान का केंद्र है।

शहरी समाजशास्त्र (Urban sociology)का परिचय

शहरी समाजशास्त्र महानगरीय क्षेत्रों में जीवन और मानव संपर्क का समाजशास्त्रीय अध्ययन है।यह संरचनाओं,प्रक्रियाओं,परिवर्तनों का अध्ययन करने के लिए समाजशास्त्र का एक आदर्श अनुशासन है एक शहरी क्षेत्र की समस्याएं और ऐसा करने से योजना और नीति निर्माण के लिए इनपुट मिलते हैं।दूसरे शब्दों में यह शहरों के समाजशास्त्रीय अध्ययन और समाज के विकास में उनकी भूमिका है।समाजशास्त्र के अधिकांश क्षेत्र,शहरी समाजशास्त्री सांख्यिकीय विश्लेषण,अवलोकन,सामाजिक सिद्धांत का उपयोग करते हैं,साक्षात्कार और प्रवास और जनसांख्यिकीय सहित विषयों की एक श्रृंखला का अध्ययन करने के लिए अन्य तरीके रुझान,अर्थशास्त्र,गरीबी,जाति संबंध और आर्थिक रुझान।
आधुनिक शहरी समाजशास्त्र की दार्शनिक नींव के काम से उत्पन्न होती है।कार्ल मार्क्स,फर्डिनेंड टोनीज,ओमाइल दुर्खीम,मैक्स वेबर और जॉर्ज जैसे समाजशास्त्री सिम्मेल जिसने शहरीकरण की आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं का अध्ययन और सिद्धांत किया और सामाजिक अलगाव,वर्ग गठन और उत्पादन या विनाश पर इसके प्रभाव सामूहिक और व्यक्तिगत पहचान।इन सैद्धांतिक नींवों का विस्तार और विश्लेषण एक समूह द्वारा किया गया था।बीसवें दशक की शुरुआत में शिकागो विश्वविद्यालय में काम करने वाले समाजशास्त्री और शोधकर्ता सदी जो शिकागो स्कूल ऑफ सोशियोलॉजी में रॉबर्ट के काम के रूप में जाना जाता है पार्क,लुई विर्थ और अर्नेस्ट बर्गेस ने शिकागो के भीतरी शहर में क्रांति का उद्देश्य बनाया समाजशास्त्र में शहरी अनुसंधान लेकिन इसके उपयोग के माध्यम से मानव भूगोल का विकास भी
मात्रात्मक और नृवंशविज्ञान अनुसंधान विधियों। द्वारा विकसित सिद्धांतों का महत्व शहरी समाजशास्त्र के भीतर शिकागो स्कूल गंभीर रूप से निरंतर और आलोचनात्मक रहा है,लेकिन फिर भी शहरीकरण और समझने में सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक प्रगति में से एक रहें।

समाजशास्त्र

समाजशास्त्र मानव सामाजिक व्यवहार और उसके उद्भव, विकास, संगठनों का अध्ययन और संस्थाएं है।यह सोशल साइंस है जो अनुभवजन्य के विभिन्न तरीकों का उपयोग करता है।मानव सामाजिक के बारे में ज्ञान के एक शरीर को विकसित करने के लिए जांच और महत्वपूर्ण विश्लेषण क्रियाएँ,सामाजिक संरचना और निर्माण।कई समाजशास्त्रियों के लिए एक लक्ष्य अनुसंधान का संचालन करना है।सामाजिक नीति और कल्याण के लिए सीधे लागू किया जा सकता है,जबकि अन्य मुख्य रूप से शोधन पर ध्यान केंद्रित करते हैं।सामाजिक प्रक्रियाओं की सैद्धांतिक समझ।विषय सूक्ष्म स्तर से होता है व्यक्तिगत एजेंसी और सिस्टम के सामाजिक स्तर और सामाजिक संरचना के लिए परस्पर क्रिया।समाजशास्त्र के पारंपरिक केंद्रों में सामाजिक स्तरीकरण,सामाजिक वर्ग,सामाजिक शामिल हैं,गतिशीलता,धर्म,धर्मनिरपेक्षता,कानून और विचलन।चूंकि मानव गतिविधि के सभी क्षेत्र प्रभावित होते हैं सामाजिक संरचना और व्यक्तिगत एजेंसी के बीच परस्पर क्रिया द्वारा,समाजशास्त्र धीरे-धीरे हुआ है।आगे के विषयों,जैसे कि-स्वास्थ्य,चिकित्सा,सैन्य और सहायक संस्थानों,पर अपना ध्यान केंद्रित किया।इंटरनेट,पर्यावरण समाजशास्त्र,राजनीतिक,अर्थव्यवस्था और में सामाजिक गतिविधि की भूमिका,वैज्ञानिक ज्ञान का विकास।सामाजिक वैज्ञानिक तरीकों की सीमा का भी विस्तार हुआ है।वैज्ञानिक शोधकर्ता विभिन्न प्रकारों से गुणात्मक और क्रमिक तकनीकों का आकर्षित करते हैं ।मध्य बीसवीं के भाषाई और सांस्कृतिक मोड़ सदी ने समाज की विश्लेषण के लिए तेजी से व्याख्यात्मक,आनुवांशिक और दार्शनिक दृष्टिकोण का नेतृत्व किया।इसके विपरीत,हाल के दशकों में वृद्धि देखी गई है।गणितीय और कम्प्यूटेशनल रूप से कठोर तकनीकों,जैसे कि एजेंट-आधारित मॉडलिंग और सोशल नेटवर्क विश्लेषण आदि।

शहरीकरण,उनकी समस्याएं और उनके उपाय

शहरीकरण व्यापक और हाल की घटना है। वर्तमान वैश्विक वातावरण में, सभी देश अपने-अपने शहरों में पर्यावरण, सामाजिक, परिवहन, अर्थव्यवस्था की चुनौतियों से गुजरते हैं। ये मुद्दे आमतौर पर शहरों और गांवों में विकास के अंतर के कारण विकासशील देशों में होते हैं (लतीफ फौज़ी, 2007)। अधिकांश देश ग्रामीण क्षेत्रों के बजाय शहरों के विकास पर ध्यान केंद्रित करते हैं। नतीजतन, शहरी क्षेत्र बुनियादी सुविधाओं, सार्वजनिक सुविधाओं के साथ-साथ ग्रामीण क्षेत्रों की तुलना में रोजगार के अवसर प्रदान करते हैं। इसलिए उच्च तकनीक सुविधाओं का लाभ उठाने, अपनी जीवन शैली को बढ़ाने और अंततः इन गतिविधियों से कई शहरीकरण मुद्दे उठते हैं, शहरों में रहने के लिए निवासी अधिक आकर्षित होते हैं। आर्थिक विकास और समृद्धि को बढ़ाने में शहरों की प्रमुख भूमिका है। शहरों का सतत विकास काफी हद तक उनके भौतिक, सामाजिक और संस्थागत बुनियादी ढांचे पर निर्भर करता है। एक शहरी क्षेत्र उन लोगों की स्थानिक एकाग्रता है जो गैर-कृषि गतिविधियों में काम कर रहे हैं। आवश्यक विशेषता यह है कि शहरी का अर्थ गैर-कृषि है। शहरी को एक बहुपक्षीय अवधारणा के रूप में भी समझाया जा सकता है। शहरी को परिभाषित करने के लिए उपयोग किए जाने वाले मानदंड में जनसंख्या का आकार, स्थान, घनत्व और आर्थिक संगठन शामिल हो सकते हैं। आमतौर पर, शहरी बस कुछ बेस लाइन आकार द्वारा परिभाषित किया जाता है।

शहरीकरण की अवधारणा:

शहरीकरण शब्द को अच्छी तरह से नसिया-ग्याबा द्वारा एक ग्रामीण से शहरी समाज में परिवर्तन के रूप में समझाया गया है जिसमें एक विशेष वर्ष के दौरान शहरी क्षेत्रों में लोगों की संख्या में वृद्धि शामिल है। इसी तरह, गुलेन ने शहरीकरण का तर्क दिया कि ग्रामीण से शहरी क्षेत्रों में बड़ी संख्या में लोगों का आव्रजन और कस्बों और शहरों में संसाधनों और सुविधाओं की एकाग्रता के कारण यह प्रक्रिया होती है। अन्य सिद्धांतकारों जैसे, रेनॉल्ड्स (1989) ने शहरीकरण को जनसंख्या और शहरों के विकास के रूप में चित्रित किया, ताकि जनसंख्या का उच्च अनुपात शहरी क्षेत्रों में रहता है। आम तौर पर, शहरीकरण सीधे नवाचार, औद्योगीकरण और अच्छे कारण की समाजशास्त्रीय प्रक्रिया से जुड़ा होता है। औद्योगिक क्रांति के दौरान शहरीकरण प्रक्रिया शुरू की गई थी, जब कारखानों में नौकरी पाने के लिए शहरों में विनिर्माण केंद्रों की ओर कार्यबल बढ़ गया था क्योंकि कृषि नौकरियां कम आम हो गई थीं। सैद्धांतिक अध्ययनों ने प्रदर्शित किया है कि शहरीकरण सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक विकास का परिणाम है जो शहरी एकाग्रता और बड़े शहरों के विस्तार, भूमि के उपयोग में परिवर्तन और ग्रामीण से शहरी संगठन और शासन के शहरी पैटर्न का परिणाम है। शहरीकरण एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें समाज का एक बढ़ा हुआ अनुपात शहरों और शहरों के उपनगरों में रहता है। ऐतिहासिक रूप से, यह औद्योगीकरण के साथ दृढ़ता से संबंधित रहा है। औद्योगिकीकरण वह प्रक्रिया है जो मानव उत्पादकता में सुधार के लिए ऊर्जा के निर्जीव स्रोतों का व्यापक रूप से उपयोग करती है।

वैश्विक शहरी जनसंख्या 1951 में 17% से 2001 में 20% तक तेजी से बढ़ रही है और 2020 में 41% बढ़ने की उम्मीद है। यह देखा गया है कि विकासशील देश औद्योगिक देशों की तुलना में तेजी से शहरीकरण करते हैं क्योंकि उनके पास शहरीकरण के अधिक मुद्दे हैं। यह अध्ययनों में प्रलेखित किया गया है कि शहर और कस्बे विकास के लिए तंत्र के रूप में काम करते हैं, अक्सर लोगों की सांस्कृतिक, बौद्धिक, शैक्षिक और तकनीकी उपलब्धि और आधुनिकीकरण को बढ़ावा देते हैं। हालांकि, नए, कम घनत्व वाले लोगों की समकालीन जीवन शैली में शहरी विकास के लिए ऊर्जा, संसाधनों, परिवहन और भूमि की बेहतर खपत होती है, इस तरह से ग्रीनहाउस गैस उत्सर्जन और वायु और ध्वनि प्रदूषण को बढ़ाकर उन स्तरों तक ले जाया जाता है जो अक्सर कानूनी रूप से पार कर जाते हैं या मानव सुरक्षा सीमा का सुझाव दिया। कुल मिलाकर खपत, ऊर्जा का उपयोग, पानी का उपयोग और अपशिष्ट उत्पादन शहरी परिवारों की बढ़ती संख्या के साथ जाते हैं।

शहरी पर्यावरण प्रबंधन, स्थानीय सरकारों का भी बड़ा व्यवसाय है, जो सेवाओं की पेशकश करने में प्रमुख भूमिका निभाते हैं,नागरिक समाज, और नागरिकों के स्वास्थ्य और इसके अधिकारों को बढ़ावा देता है ताकि स्वच्छ, जीवंत वातावरण प्रदान किया जा सके।निजी क्षेत्र सेवा वितरण की दक्षता और प्रभावशीलता बढ़ा सकते हैं।वर्तमान में, शहर ऐसी भूमिकाओं को अपना रहे हैं जो बुनियादी ढाँचे और सेवाओं के पारंपरिक प्रावधान से कहीं आगे हैं।एक सैद्धांतिक कदम माना जा सकता है (यूरोपीय पर्यावरण एजेंसी, 1996)। शहरीकरण के साथ सबसे उल्लेखनीय तात्कालिक परिवर्तन स्थानीय आजीविका के मौजूदा चरित्र में तेजी से बदलाव है क्योंकि कृषि या अधिक पारंपरिक स्थानीय सेवाएं और लघु उद्योग समकालीन उद्योग और शहरी और संबंधित वाणिज्य को रास्ता देते हैं, शहर के संसाधनों पर ड्राइंग के साथ अपने स्वयं के पोषण और माल के लिए कभी-चौड़े क्षेत्र का निर्माण या विनिर्माण (प्रिय, 2000) में संसाधित होने के लिए।

पूर्व-औद्योगिक शहर की चर्चा करते हुए,व्हीटली (व्हीटली, 1971) ने शहरीकरण को “विशेष रूप से एकीकृत संस्थानों का एक विशेष सेट बताया, जो कि अपेक्षाकृत समतावादी,असंवेदनशील,परिजन-संरचित समूहों के सामाजिक रूप से परिवर्तन की मध्यस्थता के लिए लगभग 5,000 साल पहले तैयार किए गए थे।राजनीतिक रूप से संगठित,क्षेत्रीय आधारित समाज।संस्थागत परिवर्तन पर तनाव शहरों के विकास को समाज के एक प्रमुख सामाजिक-राजनीतिक पुनर्गठन से संबंधित करता है,जिसे वह समाज के विकास में एक मुख्य घटक मानता है।इसके विपरीत, चाइल्ड एक शहरी सभ्यता की दस विशेषताओं की एक सूची प्रदान करता है।इन्हें समाज के संगठन में प्राथमिक परिवर्तनों के संदर्भ में पाँच प्राथमिक विशेषताओं में विभाजित किया जा सकता है और प्राथमिक कारकों की उपस्थिति के संकेत के लिए पाँच माध्यमिक सुविधाएँ

शहरीकरण के प्रमुख कारण: शहरीकरण के मुख्य कारण निम्नलिखित हैं:

कारक शहरीकरण की ओर ले जाते हैं: ऐसे कई पहलू हैं जो शहरीकरण की ओर ले जाते हैं।गुडन (यू डी) के अनुसार,कारकों को तीन श्रेणियों में वर्गीकृत किया जा सकता है,जिसमें आर्थिक अवसर, उचित बुनियादी ढाँचे और उपयोगिताओं और सार्वजनिक सुविधाओं की उपलब्धता शामिल है।

आर्थिक अवसर: यह सामान्य धारणा है कि ग्रामीण क्षेत्रों की तुलना में शहरी क्षेत्र का जीवन स्तर बेहतर है।लोग मानते हैं कि-ग्रामीण क्षेत्र के बजाय शहर में अधिक रोजगार के अवसर और अधिक नौकरियां पेश की जाती हैं।इसके अलावा आमदनी भी अधिक होगी।

उचित बुनियादी ढांचे और उपयोगिताओं: आज की अर्थव्यवस्था संचालित समाज में,दुनिया के अधिकांश राष्ट्र सरकार और व्यवसाय के केंद्र के रूप में प्रमुख शहरों के विकास पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं।जैसे,शहर निश्चित रूप से बेहतर बुनियादी ढांचे और उपयोगिताओं जैसे कि सड़क और परिवहन, पानी, बिजली और अन्य से सुसज्जित होंगे।इसके अलावा,संचार और इंटरनेट कवरेज उन शहरों में भी अच्छा है,जिन्हें प्रवासन के खींच कारकों में से एक माना जाता है।

सार्वजनिक सुविधाओं की उपलब्धता: स्मार्ट सिटी बनाने के लिए,महानगरीय शहरों ने बेहतर सार्वजनिक सुविधाएं भी दीं जो ग्रामीण क्षेत्रों में नहीं हैं। चूंकि शहरों में कई सार्वजनिक सुविधाएं जैसे स्वास्थ्य और शिक्षा प्रदान की जाती हैं, इसलिए लोगों के पास सार्वजनिक या निजी उपयोग करने के लिए अधिक विकल्प हैं। इसके अतिरिक्त, शहरी समुदाय की जरूरतों को पूरा करने के लिए अवकाश क्षेत्र, डाक सेवाओं के साथ-साथ पुलिस स्टेशन और अन्य का प्रावधान भी प्रदान किया जाता है। शहरी क्षेत्र में, विभिन्न प्रकार के मनोरंजन जैसे कि रेस्तरां, फिल्म थिएटर और थीम पार्क शहरों में रहने के लिए अधिक लोगों को आकर्षित करते हैं।

वैश्विक परिप्रेक्ष्य: शहरीकरण की प्रगति और अधिक विकसित और कम विकसित लोगों में समस्याओं की प्रकृति बहुत भिन्न हैं। जबकि अधिक विकसित देशों के ढांचे में, औद्योगिकीकरण और आधुनिकीकरण के लिए शहरीकरण और शहर की वृद्धि आवश्यक परिस्थितियां थीं, शहरों के अप्रत्याशित विकास के कारण, कम विकसित देशों में बेहतर जीवन जीने का जोखिम बन गया है, मुख्यतः कुछ सुपर शहरों का। शहरी क्षेत्रों में तेजी से जनसंख्या वृद्धि ग्रामीण से शहरी और छोटे शहरों से बड़े लोगों के प्रवास के कारण होती है, जो शहरी भीड़भाड़, खराब आवास और भीड़ भरे परिवहन, बुनियादी सेवाओं की कमी, बीमार स्वास्थ्य, निम्न शैक्षणिक स्थिति और जैसी समस्याएं पैदा कर रहे हैं। बेरोजगारी की उच्च दर। कम विकसित देशों में ऐसी समस्याएं बढ़ सकती हैं। यह आवश्यक है कि शहरीकरण के पैटर्न पर अध्ययन किया जाना चाहिए ताकि प्रक्रिया का निरीक्षण किया जा सके ताकि इसके प्रतिकूल परिणामों को कम किया जा सके। भारत, दुनिया का दूसरा सबसे अधिक भीड़ वाला देश एक ऐसी स्थिति में पहुँच गया है जहाँ शहरी समस्याओं को गंभीर माना गया है।

शहरीकरण के मुद्दे और समस्या:

कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि शहरीकरण की प्रक्रिया मौद्रिक विकास, व्यावसायिक गतिविधियों के विस्तार, सामाजिक और सांस्कृतिक समावेश, संसाधन सेवाओं, साथ ही उपयोग के संसाधनों के लिए कई लाभ लाएगी। हालाँकि, शहरीकरण के कारण कुछ समस्याएँ हैं। इसमें शामिल है:

शहरीकरण की तीव्र दर: यह देखा गया है कि शहरीकरण की तेज दर जो हर साल बढ़ रही है, आवास, सामाजिक सुविधाओं, वाणिज्यिक और अन्य शहरी भूमि उपयोगों के लिए नए क्षेत्रों की अधिक वृद्धि की आवश्यकता है। हालांकि, स्पष्ट शहरी सीमाओं की कमी ने पर्यावरण के प्रति संवेदनशील क्षेत्रों, प्रमुख कृषि क्षेत्रों और क्षेत्रों में शहरी ढलान का गठन किया है जो विकास के लिए उपयुक्त नहीं हैं (टीसीपीडी, 2006)। इसके अलावा, रणनीतिक क्षेत्रों में भूमि के उपयोग की उच्च मांग के कारण भूमि उपयोग में भी बदलाव आया है। इन स्थितियों ने विभिन्न शहरीकरण मुद्दों जैसे पर्यावरण प्रदूषण, यातायात की भीड़, हरे क्षेत्रों की कमी और शहरी जीवन की गुणवत्ता में गिरावट का नेतृत्व किया।

पर्यावरणीय गुणवत्ता में गिरावट:

शहरीकरण के कारण, विशेष रूप से पानी, हवा और शोर की गुणवत्ता में पर्यावरणीय गिरावट है। शहरों में अधिक लोगों की आमद के साथ, आवास जैसी सुविधाओं की बहुत मांग है। कुछ गैरकानूनी कारखाने और यहां तक ​​कि जिन घरों में एक बुनियादी ढांचा है, इमारतों से निकलने वाले कचरे को सीधे नदी या जल संसाधनों से जोड़ा जाता है जो सीधे पानी को प्रदूषित करते हैं। घरेलू अपशिष्ट, औद्योगिक अपशिष्ट और अन्य अपशिष्ट जो सीधे नदी में डाल दिए जाते हैं, पानी की गुणवत्ता को ख़राब कर देते हैं। तेजी से शहरीकरण के प्रभावों के बाद एक और वायु प्रदूषण है जो मोटर वाहनों, औद्योगिक विकास और गैर-पर्यावरण अनुकूल ईंधन स्रोतों के उपयोग से मुक्ति के कारण भी बढ़ा है। ध्वनि प्रदूषण विभिन्न मानव क्रियाओं से उत्पन्न होता है जो पर्यावरण को भी ख़राब करते हैं और अंततः मानव स्वास्थ्य को प्रभावित करते हैं। जनसंख्या की वृद्धि ने बहुत अधिक मात्रा में ठोस अपशिष्ट उत्पन्न किया है और शहरी क्षेत्रों में अपशिष्ट निपटान स्थान प्रदान करने का दबाव है।

अक्षम परिवहन प्रणाली: शहरीकरण ने वाष्पोत्सर्जन की गंभीर समस्या पैदा की। महानगरों में लोगों की आवाजाही के कारण हर साल सड़क पर वाहनों की संख्या बढ़ रही है। हालाँकि शहरों में विभिन्न प्रकार के सार्वजनिक परिवहन उपलब्ध हैं, लेकिन शहरों में लोग अभी भी निजी वाहन चलाना पसंद करते हैं। यह अप्रभावी सार्वजनिक परिवहन के कारण है। सार्वजनिक परिवहन सुविधाओं को परिवहन के विभिन्न तरीकों को एकीकृत करने की आवश्यकता का उल्लेख किए बिना प्रदान किया जाता है। नतीजतन उपयोगकर्ता के लिए परिवहन के साधनों को बदलना मुश्किल है। चूंकि सार्वजनिक परिवहन भरोसेमंद नहीं है, इसलिए लोग आमतौर पर निजी वाहनों से यात्रा करते हैं जिसके कारण शहरों में रुकावट की गंभीर समस्या थी। यदि कोई ट्रैफ़िक जाम होता है, तो सार्वजनिक परिवहन, विशेष रूप से बस और टैक्सी और निजी वाहन एक साथ फंस जाते हैं और स्थानांतरित नहीं हो सकते। यह लोगों के लिए बहुत समस्या पैदा करता है।

शहरी निवासियों के लिए जीवन की गुणवत्ता में गिरावट: शहरीकरण प्रबंधन शोधकर्ताओं के लिए प्रमुख चिंता का विषय है क्योंकि यह शहरी निवासियों के लिए रहने की गुणवत्ता में गिरावट है। जैसे-जैसे महानगर एक विकसित शहर बन जाएगा, भूमि का मूल्य भी बढ़ेगा। आवास प्रावधान उच्च आय वर्ग की जरूरतों को पूरा करने के लिए अधिक ध्यान केंद्रित करेगा। जैसे, आवास के प्रावधान में समस्या होगी, खासकर मध्यम और निम्न वर्ग के लोगों के लिए। शहरी गरीबों के लिए आवास की आपूर्ति अभी भी अपर्याप्त है क्योंकि इन घरों की लागत बहुत अधिक है, जिससे निम्न और मध्यम आय वर्ग का खर्च नहीं उठाया जा सकता है। निम्न आय वर्ग के लिए आवास प्रावधान की कमी के कारण शहर में गैरकानूनी निवासी बस्तियों को जारी रखा गया है। इन गैरकानूनी किरायेदार बस्तियों में निश्चित रूप से उचित बुनियादी ढांचे की कमी होगी जो शहरी वातावरण में कई बाधाएं लाएगी और सामाजिक समस्याओं जैसे कि बाल शिक्षा, अपराध, ड्रग्स, अपराध और अन्य को पैदा करेगी। निम्न आय वर्ग के लिए आवास की समस्या के अलावा, शहरीकरण की प्रक्रिया ने बुनियादी ढाँचे और उपयोगिता की माँग को भी बढ़ाया है जो मौजूदा सुविधाओं से पूरी नहीं की जा सकती है। नालियों और मलबे के संग्रह का रखरखाव अक्षम है जो फ्लैश फ्लड और खराब सार्वजनिक स्वास्थ्य जैसी अन्य गंभीर समस्याएं उठा सकता है। फ्लैश फ्लड की पुन: उपस्थिति जल निकासी प्रणाली के कारण सतह के पानी को चलाने में असमर्थ होने के कारण है जो शहरी गतिविधियों की उच्च तीव्रता के साथ बहुत बढ़ गई है।

असफल शहरी शासन: शहरी प्राधिकरण एक शहर का प्रबंधन करने के लिए बहुपक्षीय चुनौतियों से गुजरता है। शहरीकरण की तेज गति प्रमुख चुनौतियां हैं, जिन्हें शहरी विकास में प्रत्येक जिम्मेदारी को पूरा करने के लिए हर पार्टी को अधिक ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है। हालांकि, शहरी प्रबंधन में कई एजेंसियों और विभागों की भागीदारी ने कई कार्यों और परिणाम को सिंक्रनाइज़ करने के लिए इसे जटिल बना दिया, यह उन कार्यों की दक्षता को प्रभावित करता है। इसके अलावा, स्थानीय प्राधिकरण सामुदायिक समूहों के विभिन्न लक्ष्यों और हितों से भी संबंधित है जिन्हें उन्हें पूरा करने की आवश्यकता है। स्थानीय प्राधिकरण को विभिन्न सामाजिक मुद्दों के लिए समाधान खोजने की भी आवश्यकता है।

भूमि की सतह के दो प्रतिशत हिस्से पर शहरों का विकास होता है। उनके निवासी दुनिया के संसाधनों के तीन-चौथाई से अधिक उपयोग करते हैं और समान मात्रा में कचरे को छोड़ते हैं। शहरी कचरे का स्थानीय प्रभाव है लेकिन ये वैश्विक स्तर पर मुद्दे हैं। शहरों का प्रभाव आमतौर पर स्थानीय और वैश्विक स्तर पर देखा जाता है जैसे वायु प्रदूषण, शहर की आबादी, ऊर्जा के प्रमुख उपयोगकर्ताओं के रूप में, दोनों क्षेत्रीय और दुनिया भर में प्रदूषण का कारण बनते हैं। इन कारकों का लोगों के स्वास्थ्य, वायु की गुणवत्ता और बायोस्फीयर (गिरधारी 1996) पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ता है।

भारतीय संदर्भ में शहरीकरण मुद्दे:

भारत दुनिया में अपनी ग्रामीण आबादी के लिए जाना जाता है, जिसकी लगभग 73 प्रतिशत आबादी ग्रामीण गांवों में रहती है। शहरी आबादी के विकास के साथ-साथ शहरीकरण की गति आमतौर पर अन्य एशियाई देशों की तुलना में धीमी रही है। भारतीय परिप्रेक्ष्य में शहरीकरण की प्रक्रिया का मूल्यांकन करते समय, यह देखा गया है कि इस राष्ट्र में शहरीकरण की प्रमुख समस्याएं हैं शहरी फैलाव, अतिवृद्धि, आवास, बेरोजगारी, मलिन बस्तियाँ और बस्तियाँ, परिवहन, जल, जल निकासी समस्याएँ, कचरा निपटान, शहरी अपराध और समस्याएँ शहरी प्रदूषण। जबकि शहरीकरण आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक प्रगति का एक तंत्र रहा है, यह गंभीर सामाजिक-आर्थिक समस्याओं को उत्पन्न कर सकता है। शहरी आबादी का पूर्ण परिमाण, शहरी क्षेत्रों की यादृच्छिक और अनियोजित वृद्धि, और बुनियादी ढांचे की कमी शहरीकरण के कारण भारत में प्रमुख मुद्दे हैं। शहरी आबादी का प्राकृतिक और प्रवासन के माध्यम से तेजी से विकास, आवास, स्वच्छता, परिवहन, पानी, बिजली, स्वास्थ्य और शिक्षा जैसी सार्वजनिक उपयोगिताओं पर अत्यधिक दबाव डाल रहा है।

ग्रामीण आप्रवासी, भिखारी, चोरी, डाकू, चोरी और अन्य सामाजिक पापों के बीच गरीबी, बेरोजगारी और रोजगार के तहत जंगली चलते हैं। शहरी मंदी मूल्यवान कृषि भूमि का अतिक्रमण कर रही है। 2001 में सांख्यिकीय रिपोर्टों के अनुसार, भारत के शहरी निवासी 285 मिलियन से अधिक थे। अनुमान है कि 2030 तक, भारत की 50 प्रतिशत से अधिक आबादी शहरी क्षेत्रों में रहने की उम्मीद है। कई समस्याओं पर जोर देने की आवश्यकता है।

शहरी फैलाव या शहरों का वास्तविक विकास, जनसंख्या और भौगोलिक क्षेत्र दोनों में, तेजी से बढ़ते शहरों का कारण शहरी परेशानियों का प्रमुख कारण है। अधिकांश शहरों में, वित्तीय सहायता उनके विस्तार द्वारा बनाई गई समस्याओं से निपटने में असमर्थ है। ग्रामीण क्षेत्रों के साथ-साथ छोटे शहरों से बड़े शहरों में बड़े पैमाने पर आव्रजन लगभग लगातार हुआ है और परिणामस्वरूप शहर का आकार बढ़ा है। ऐतिहासिक रिकॉर्ड यह संकेत देते हैं कि ग्रामीण से शहरी क्षेत्रों में प्रवास का प्रारंभिक बड़ा प्रवाह 1930 के दशक के उत्तरार्ध के “अवसाद” के दौरान था जब लोग रोजगार की तलाश में चले गए थे। 1941-51 के दशक के बाद, 1947 में युद्ध औद्योगीकरण और देश के विभाजन की अवधि के जवाब में एक और दस लाख लोग शहरी क्षेत्रों में चले गए। 1991-2001 के दौरान, 20 मिलियन से अधिक लोग शहरी क्षेत्रों में चले गए। यह आमतौर पर देखा जाता है कि ऐसे बड़े शहर अधिकांश लोगों को रोजगार के अवसर प्राप्त करने और आधुनिक शैली में रहने के लिए आकर्षित करते हैं। इस तरह के हाइपर शहरीकरण से शहरों का आकार बढ़ता है जो कल्पना को चुनौती देता है। दिल्ली, मुंबई, कोलकाता, चेन्नई, बैंगलोर, आसपास के स्थानों से लोगों के भारी प्रवास के कारण शहरी मंदी के उदाहरण हैं।

भीड़भाड़ एक ऐसी स्थिति है जिसमें बड़ी संख्या में लोग बहुत कम जगह में रहते हैं। भीड़भाड़ शहरी क्षेत्रों में अधिक जनसंख्या का लगातार परिणाम है। यह स्पष्ट रूप से उम्मीद की जाती है कि अविकसित अर-सहजता से लोगों के बड़े पैमाने पर आंदोलन के कारण शहर अपने आकार में वृद्धि कर रहे हैं, लेकिन भीड़भाड़ के कारण यह एक छोटी सी जगह में निचोड़ा हुआ है।

आवास: भारत में शहरीकरण के कारण यह एक और गहन समस्या है। भीड़भाड़ से शहरी क्षेत्रों में मकानों की कमी की लगातार समस्या पैदा होती है। यह समस्या उन शहरी क्षेत्रों में विशेष रूप से अधिक गंभीर है, जहां बेरोजगार या बेरोजगार अप्रवासियों का बड़ा आक्रमण है, जो आसपास के क्षेत्रों से शहरों और कस्बों में आने पर रहने के लिए जगह नहीं पाते हैं। आवास की समस्याओं के लिए प्रमुख कारक भवन निर्माण सामग्री और वित्तीय संसाधनों की कमी, उप-शहरी क्षेत्रों में सार्वजनिक उपयोगिताओं का अपर्याप्त विस्तार, शहरी आप्रवासियों की गरीबी और बेरोजगारी, मजबूत जाति और पारिवारिक संबंध और उप-शहरी क्षेत्रों में पर्याप्त परिवहन की कमी है जहां सबसे नए निर्माण के लिए उपलब्ध भूमि का पता लगाना है।

बेरोजगारी: रोजगार की समस्या भी गंभीर है क्योंकि आवास की समस्या है। भारत में शहरी बेरोजगारी का अनुमान श्रम बल के 15 से 25 प्रतिशत है। शिक्षित लोगों में यह प्रतिशत और भी अधिक है। यह लगभग अनुमानित है कि लगभग सभी जानकार शहरी बेरोजगार युवा दिल्ली, मुंबई, कोलकाता और चेन्नई जैसे चार महानगरीय शहरों में रह रहे हैं। इसके अतिरिक्त, हालांकि शहरी आय ग्रामीण आय से अधिक है, शहरी क्षेत्रों में रहने की उच्च लागत के कारण वे भयानक रूप से कम हैं। शहरी बेरोजगारी के प्रमुख कारण ग्रामीण से शहरी क्षेत्रों के लोगों का भारी स्थानांतरण है।

स्लम और स्क्वैटर सेटलमेंट्स: शहरी क्षेत्रों के अनियंत्रित, अप्रत्याशित और यादृच्छिक विकास का प्राकृतिक विकास झुग्गियों और गैरकानूनी निवासी बस्तियों का विकास और प्रसार है जो भारतीय शहरों की पर्यावरणीय संरचना में एक प्रमुख विशेषता प्रस्तुत करते हैं, विशेष रूप से शहरी केंद्रों की। औद्योगिकीकरण के साथ तेजी से शहरीकरण के परिणामस्वरूप मलिन बस्तियों का विस्तार हुआ है। मलिन बस्तियों का विस्फोट कई कारकों के कारण होता है, जैसे, आवास के लिए विकसित भूमि की कमी, शहरी गरीबों की पहुंच से परे भूमि की ऊंची कीमतें, नौकरियों की तलाश में शहरों में ग्रामीण प्रवासियों का एक बड़ा प्रवाह।

परिवहन: शहरीकरण परिवहन प्रणाली के लिए बड़ी चुनौती है। यातायात अवरोध के साथ, भारत के लगभग सभी शहर और कस्बे परिवहन समस्या के गंभीर रूप से पीड़ित हैं। परिवहन समस्या बढ़ती है और अधिक जटिल हो जाती है क्योंकि शहर आयाम में बढ़ता है। अपनी वृद्धि के साथ, शहर विविध और जटिल कार्य करता है और अधिक लोग काम या दुकान में जाते हैं।

पानी: शहरी सभ्यता की शुरुआत से जीवन को बनाए रखने और सही करने के लिए पानी प्रकृति के सबसे आवश्यक तत्वों में से एक है। हालांकि, शहरों में आकार और संख्या बढ़ने से पानी की आपूर्ति कम होने लगी।

सीवरेज समस्याएं: अपर्याप्त सीवेज सुविधाओं के साथ भारत में शहरी केंद्र लगभग लगातार घेरे हुए हैं। नगरपालिकाओं के सामने संसाधन संकट और शहरों की अवैध वृद्धि इस दयनीय स्थिति के दो प्रमुख कारण हैं। अधिकांश शहरों में सीवरेज कचरे के इलाज के लिए उचित व्यवस्था नहीं है और इसे लगभग नदी या समुद्र में बहा दिया जाता है जैसा कि मुंबई, कोलकाता और चेन्नई में है और ये गतिविधियाँ जल निकायों को प्रदूषित करती हैं।

कचरा निपटान: शहरीकरण ने भारतीय शहरों को संख्या और आकार में बढ़ने के लिए प्रेरित किया और परिणामस्वरूप लोगों को कचरा निपटान की समस्या का सामना करना पड़ता है जो खतरनाक अवस्था में है। भारतीय शहरों द्वारा उत्पादित कचरे की भारी मात्रा में एक गंभीर स्वास्थ्य समस्या है। अधिकांश चिह्नों में कचरा निपटान की उचित व्यवस्था नहीं है और मौजूदा लैंडफिल किनारे से भरे हुए हैं। ये लैंडफिल रोग और उनके जहर में लीक होने वाले अनगिनत जहरों के प्रजनन क्षेत्र हैं। खुले में आमंत्रित मक्खियों और चूहों और एक गंदी, जहरीली तरल, जिसे लीची कहा जाता है, में अपशिष्ट पदार्थ डाला जाता है, जो नीचे से बाहर निकलता है और भूजल को दूषित करता है। जो लोग सड़ते हुए कूड़े और कच्चे सीवेज के पास रहते हैं, वे पेचिश, मलेरिया, प्लेग, पीलिया, दस्त और टाइफाइड जैसी कई बीमारियों के शिकार हो जाते हैं।

शहरीकरण के कारण स्वास्थ्य समस्या: मलिन बस्तियों में स्वास्थ्य को प्रभावित करने वाले कारक आर्थिक स्थिति, सामाजिक परिस्थितियां, रहने का माहौल, सार्वजनिक स्वास्थ्य देखभाल सेवाओं का उपयोग और उपयोग, छिपी / अनलिस्टेड मलिन बस्तियां और तेजी से गतिशीलता हैं। पर्यावरणीय समस्याएं कई अन्य समस्याएं पैदा कर सकती हैं जैसे कि खराब हवा की गुणवत्ता जो अस्थमा और एलर्जी पैदा कर सकती है या शारीरिक निष्क्रियता में योगदान कर सकती है, एक अशुद्ध जल आपूर्ति जल आपूर्ति के माध्यम से या भोजन के माध्यम से संक्रामक रोगों के प्रसार का कारण बन सकती है जैसे कि जलजनित और भोजन संबंधी बीमारियों, जलवायु परिवर्तन गंभीर गर्मी या ठंड से मौत का कारण बन सकता है, शोर नींद की गड़बड़ी का कारण बन सकता है, और इसलिए काम पर और स्कूल में खराब प्रदर्शन, लीड विषाक्तता विकास और व्यवहार की समस्याओं के लिए अग्रणी, दूसरा हाथ धूम्रपान और कार्सिनोजेन्स के संपर्क में कैंसर का कारण बन सकता है। सामान्य तौर पर, खराब पर्यावरणीय गुणवत्ता वैश्विक बीमार स्वास्थ्य का 25% € 33% योगदान करती है। शारीरिक, मानसिक और सामाजिक स्वास्थ्य जीवित स्थितियों से प्रभावित होता है। ऐसे कई उदाहरण हैं जो मानव जीवन पर प्रभाव डालते हैं जैसे सीसा एक्सपोज़र, शोर, एस्बेस्टोस, मोल्ड वृद्धि, भीड़, श्वसन रोग और संक्रामक रोगों, दुर्घटनाओं और मानसिक बीमारी का प्रसार। अपर्याप्त आवास स्थितियों के स्वास्थ्य पर प्रभाव एक जटिल मुद्दा है जिसमें विभिन्न प्रकार के जोखिम (शारीरिक, रासायनिक, जैविक, भवन और सामाजिक कारक) शामिल हैं और विभिन्न स्वास्थ्य परिणाम जैसे अस्थमा और एलर्जी, श्वसन रोग, हृदय संबंधी प्रभाव, चोट, विषाक्तता, मानसिक बीमारियां। भीड़भाड़, संसाधनों की कमी, गरीबी, बेरोजगारी, और शिक्षा और सामाजिक सेवाओं की कमी के मुद्दे उदाहरण के लिए अपराध, हिंसा, नशीली दवाओं के उपयोग, हाई स्कूल ड्रॉप-आउट दरों और मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं के लिए कई सामाजिक समस्याएं पैदा कर सकते हैं।

शहरी अपराध: भारत के विकसित शहरों में, लोग विभिन्न प्रकार के व्यक्तियों से जुड़ जाते हैं, जिनकी एक दूसरे के साथ समानता नहीं है। शहरीकरण बढ़ने के साथ अपराधों की समस्या बढ़ती है। वास्तव में शहरी अपराधों में बढ़ती प्रवृत्ति शहरों की शांति और शांति को परेशान करती है और उन्हें मुख्य रूप से महिलाओं के लिए रहने के लिए असुरक्षित बनाती है। वर्तमान स्थिति में शहरी अपराध की समस्या और अधिक जटिल होती जा रही है क्योंकि अपराधियों को अक्सर नेताओं, नौकरशाहों और शहरी समाज के नेताओं से आश्रय मिलता है। दत्त और वेणुगोपाल (1983) ने कहा कि बलात्कार, हत्या, अपहरण, डकैती, डकैती जैसे हिंसक शहरी अपराध राष्ट्र के उत्तरी-मध्य भागों में अधिक प्रमुख हैं। यहां तक ​​कि आर्थिक अपराध जैसे चोरी, धोखा, विश्वास का उल्लंघन उत्तर-मध्य क्षेत्र में केंद्रित हैं। गरीबी से संबंधित अपराध पटना, दरभंगा, गया और मुंगेर शहरों में प्रचलित हैं। यह इस क्षेत्र में विद्यमान गरीबी के कारण हो सकता है।

शहरी प्रदूषण की समस्या: वर्तमान स्थिति में बढ़ते शहरीकरण ने उद्योगों और परिवहन प्रणालियों को अनुपात से बाहर विकसित किया। ये विकास पर्यावरण के प्रदूषण के लिए मुख्य रूप से जिम्मेदार हैं, विशेष रूप से शहरी परिवेश। शहरी प्रदूषण मुख्य रूप से शहरों द्वारा बनाई गई अशुद्धियों का संग्रह है जो निश्चित रूप से शहरवासियों को झटका देगा। इसमें वायु, जल, पूरा पर्यावरण शामिल है। वायु प्रदूषण के खतरनाक परिणाम हैं जो शहरीकरण के कारण सामने आते हैं। शहर कई खतरनाक गैसों के स्रोत हैं, विशेष रूप से यात्री कारों, लोरियों, बसों जैसे कि कार्बन डाइऑक्साइड (CO2), कार्बन मोनोऑक्साइड (CO), सल्फर डाइऑक्साइड (SO2), नाइट्रस ऑक्साइड (Nox), बेंजीन, ओजोन के अलावा अन्य वाहन डीजल मोटर्स द्वारा छोड़े गए सूक्ष्म कण जो मानव स्वास्थ्य के लिए गंभीर खतरा पैदा करते हैं। ताप प्रतिष्ठान जीवाश्म ईंधन का उपयोग करते हैं जो शहरी केंद्रों की हवा को भी दूषित करते हैं। हालांकि, कई शहरी ढेरों में, वायु गुणवत्ता के बिगड़ने का मुख्य स्रोत औद्योगिक सुविधाओं से है जो हवा में सत्य जहर का उत्सर्जन करते हैं, जो तब नदी के किनारे के निवासियों द्वारा साँस लेते हैं। शहरी क्षेत्रों में पानी भी प्रदूषण का स्रोत है। पहले के समय से, शहर लाखों ग्रामीण निवासियों को उनके पहचानने योग्य तटों की ओर आकर्षित कर रहे हैं। इनमें से प्रत्येक व्यक्ति को रहने के लिए पानी की आवश्यकता होती है, और अन्य बुनियादी जरूरतों के लिए खपत होती है। निरंतर विकास के तहत शहरों को अपने जल संसाधनों और उनकी जल उपचार क्षमताओं में वृद्धि करनी चाहिए। कई देशों में, इसने लगभग अघुलनशील समस्याएं पैदा की हैं और लाखों मनुष्यों को पीने योग्य पानी तक दैनिक उपयोग का आश्वासन नहीं दिया गया है। जैसा कि अपशिष्ट जल, प्रभावी संग्रह और उपचार सुविधाओं की कमी का मतलब है कि अपशिष्ट जल अक्सर प्रकृति में वापस फेंक दिया जाता है,अक्सर समुद्र में,जो गंभीर और लंबे समय तक प्रदूषण की समस्या पैदा करता है।

भारत में शहरीकरण के मुद्दों को ठीक करने का उपाय

भारत में तेजी से जनसंख्या बढ़ रही है। न्यू मैकिन्से ग्लोबल इंस्टीट्यूट के शोध के अनुमानों के अनुसार, भारत के शहर 2030 तक 70 प्रतिशत शुद्ध नई नौकरियों का उत्पादन कर सकते हैं, भारतीय जीडीपी का लगभग 70 प्रतिशत उत्पन्न कर सकते हैं, और पूरे देश में प्रति व्यक्ति आय में चार गुना वृद्धि के करीब है। यदि भारत अपने शहरी ऑपरेटिंग मॉडल को अपग्रेड करता है, तो यह अगले दशक में कामकाजी उम्र के निवासियों में अनुमानित 250 मिलियन की वृद्धि से जनसांख्यिकीय लाभांश प्राप्त करने की क्षमता रखता है।

भारत के वर्तमान प्रधान मंत्री श्री नरेंद्र मोदी भी शहरीकरण से संबंधित मुद्दों को हल करने के लिए आगे आए। शहर प्रणाली का प्रबंधन करने और तेजी से शहरीकरण के कारण निवासियों की महान मांगों को पूरा करने के लिए, विशेषज्ञों ने कहा है कि सरकार को दो महत्वपूर्ण कारकों पर ध्यान देना चाहिए जो ठोस अपशिष्ट प्रबंधन और अपशिष्ट जल उपचार है। लेकिन गुजरात सरकार ने अपने हिस्से में 50 शहरों को लिया और ठोस अपशिष्ट प्रबंधन और अपशिष्ट जल उपचार को निष्पादित करने के लिए साझेदारी में ‘स्वच्छ शहर, ग्रीन सिटी’ जैसी पहल की। भेदभाव को कम करने के लिए, श्री मोदी ने कहा कि व्यापक विकास पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है और शहरों और कस्बों में सबसे पिछड़े क्षेत्रों को पहचानना चाहिए और जगह में बुनियादी सुविधाएं प्रदान करनी चाहिए। सामाजिक तंत्र को विकसित करने की तत्काल आवश्यकता है जो असमानता को कम करने में मदद करेगा और यह सुनिश्चित करेगा कि स्वास्थ्य, स्वच्छता, शिक्षा जैसी मूल बातें उन लोगों तक पहुंचे जिन्हें वंचित किया गया है। श्री मोदी ने महसूस किया कि अधिकांश शहरी कार्य तकनीकी हैं, लेकिन इन नौकरियों को करने वाले कर्मचारी अक्सर लिपिक स्तर के होते हैं, इसलिए युवा लोगों की सहायता के लिए शहरी नियोजन, शहरी बुनियादी ढांचे, शहरी विकास पर विश्वविद्यालय खोलने पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। शहरीकरण की मांगों को पूरा करने के लिए। शहरी अपराध को कम करने के लिए, श्री मोदी ने जोर दिया कि शहरी क्षेत्रों में पुलिस कर्मचारियों को कानून और व्यवस्था की स्थिति की मांगों को बनाए रखने के लिए एक विशिष्ट प्रशिक्षण की आवश्यकता है।

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